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| 2013/12/11 20:44:46瀏覽780｜回應0｜推薦0 | |
 行萬里路 若淵書
氣象報告說今天山區會有豪大雨
打亂了許多登山團體的登山計畫
本想參加千山登山隊到烏來雲仙樂園健行
早上到台北車站西三門集合時
才知參加人數太少
沒有成行
遂跟著另一
山羚登山隊到萬里鄉
來行萬里路...........
 台北車站西三門望天空
只見藍天白雲
絲毫沒有下雨的跡象
 今天的登山行程
從萬里的焿仔坪出發
走大坪古道、鹿堀坪古道、淡基橫斷古道東段
再接「陽明山東西大縱走」東段步道到
風櫃口
 焿仔坪位於磺嘴山東北側
是個硫磺廢礦區
 焿仔坪有豐富的溫泉資源
位置：陽明山國家公園
概要：位磺嘴山 東北側，清水溪上源，有多處噴泉源頭，因斷層地形形成長幕溫泉瀑布。 泉質：酸性硫酸岩泉 水溫：露頭攝氏45~99度 地質：火成岩 療效：水質呈灰白色半透明，有硫磺味，不適合飲用，常浸泡可治皮膚病及消除疲勞。  焿仔坪
造化鍾奇構，崇岡涌沸泉；怒雷翻地軸，毒物憾崖巔，
碧澗松長槁，丹山草欲燃；蓬瀛遙在望，煮石迓神仙。
清 郁永河
郁永和於清康熙36年，由福州來台採硫，返家後著成《裨海紀遊》一書，生動描寫台灣當時的山川風物，成為研究台灣民族學與地理史的最佳文獻。
 焿仔坪
焿仔坪曾經是著名的硫磺採礦區，規模遠甚於大油坑、小油坑。這裡採硫磺的歷史久遠，可追溯自西班牙人佔領北台灣時期。西班牙人曾在焿仔坪開採硫磺礦，這裡也是台灣最早開採硫磺之處。
 焿仔坪的硫磺溫泉池
 焿仔坪硫磺噴氣孔與廢棄的採硫場
硫磺在陽明山區很常見，大油坑就是過去主要的硫磺礦產地。硫磺礦床可分為昇華礦床，浸染礦床及沉澱礦床。本地區最大的昇華礦床在大油坑，最大的浸染礦床為焿仔坪，最大的沉澱礦床則是冷水坑。
大屯山系為台灣的主要火山群，陽明山區則有眾多的地熱噴氣口與溫泉資源，主要礦物除硫磺外還有安山岩造岩礦物及其受熱換質與硫化礦物。但因地熱噴氣區地下常已受高溫掏空下陷加上硫氣也具有毒性，隱藏極高的危險性。  過焿仔坪的小溪溝
 鑽進高過於人的芒草路段
 大坪古道、鹿堀坪古道位置圖
 大坪古道
大坪古道，位於萬里鄉大坪地區，是魚路古道與萬溪古道之間的聯絡道，此古道是用來挑運焿仔坪礦區之硫磺。
 大坪古道道旁有美麗的繡球花
 進入鹿堀坪古道
 頭前溪又名「鹿窟坪溪」
 鹿堀坪梯田
 鹿堀坪梯田草地風光
 脫鞋過頭前溪
 淡基橫斷古道東段
「淡基橫斷古道」，東起基隆，西至淡水，闢建於光緒十八年 (1892年)，三年後，清廷割讓台灣，因此這條道路可說是「清末最後一條官道」或「清末最後一條軍道」。
 溪頭尾土地公
這座土地公廟因位於頭前溪上游，所以稱為「溪頭尾土地公」。
 大尖山稜線草原
大尖山稜線草原上綿延的牛堤，有「萬里長城」之稱。
 大尖山稜線草原看
磺嘴山
 大尖山稜線草原
 淡基橫斷古道接上
「陽明山東西大縱走」東段步道
 「陽明山東西大縱走」東段步道看
石梯嶺的牛群
 探訪杏林山
 杏林山又名森林山
標高795公尺
有一顆北市「市208」號基石
第二次登臨
 能躺在杏林山草原上真是享受
只是無法久留還得趕路
 繼續探訪北五指山
 鐵炮百合
鐵炮百合又名「麝香百合」。花形好像樂器中的「嗩吶」，所以鄉下的人又稱為「古吹花」(台語發音)。整朵花全為一塵不染的白色，更能顯現出高貴的氣質。全株花朵數有開十幾朵的紀錄，地下的鱗莖約拳頭大小。蒴果呈圓柱狀，種子具薄翅藉以風力散布至他處繁衍下一代。
 北五指山草原上的看天池
 北五指山草原看
七星山
 快到今天的終點站
風櫃口
「陽明山東西大縱走」的東段，起自五指山的風櫃口，翻越頂山、石梯嶺，訖至擎天崗大草原，全長約6.6公里。
 抵達風櫃口
與登山會會長合影
「風櫃口」或叫「風櫃嘴」位於台北市與台北縣的交界處的萬溪產業道路上，屬於山峰脊線間低凹的鞍部，無論是冬天的東北季風或是夏天的西南季風，都從這個風口進出，春末夏初來到這裡倍覺涼爽。
附錄 台灣遊記文學的先行者 - 郁永河 生卒年不詳 郁永河曾這樣描述自己：「余性耽遠遊，不避險阻」，而從他所留下的文字記載來看，他確實是個喜好遊歷，極富冒險精神的文人。關於他的生平，目前所知不多，只知道他出生於浙江省仁和縣，是清康熙年間的秀才。 1691（康熙30）年，郁永河來到福建省府擔任幕客，並遊遍當地的山水名勝後，開始嚮往到海外旅遊。恰巧，1696年冬天，福建福州榕城的火藥庫爆炸，損失硫磺火藥50餘萬斤，清廷責令福建當局自行補足。當時火藥原料硫磺多產自日本，但因為價錢過高，福建當局負擔不起，於是有人建議去台灣的淡水自行開採硫磺礦。但因為台灣，尤其是淡水，根本就是個蠻荒之地，福建官員沒有人敢應承這項任務，反而是郁永河得知這項任務可以順便旅遊台灣，就欣然自願前往。 1697年，郁永河從廈門乘船出發，經澎湖，由安平港進入台灣府城。在今台南停留將近1個月，招募人員、準備採礦物資。當時台灣府許多官員都勸他派人代為監工即可，但郁永河仍決定親自帶隊北上。 農曆4月7日，郁永河率領56人由陸路北上。一路上，他們克服險阻、經過無數原住民聚落、渡過大小溪流，甚至還因為大甲溪暴漲，一度被困在牛罵社（今清水）十幾天，直到農曆5月初才抵達淡水，並經幾番轉折才終於到了採礦地。其後5個月的煮硫工作，也是挫折連連。因為染上瘴癘，工作人員一一病倒，而一場大颱風甚至把工寮吹垮，所有心血盡付洪水。一直到農曆10月初，整個採硫工作才告完成，郁永河隨後回到福州。 這趟採硫之旅，滿足了郁永河探覽台灣山水的目的。回到福州後，他把沿途種種見聞，包括台灣原住民、平埔族的生活習俗、地理與風土事物等等加以記載，1697年完成《裨海紀遊》一書，又名《採硫日記》。這本旅遊書，被認為是目前所存最早、內容也是最豐富的一部台灣遊記，是目前台灣文、史學界相當重視的一本書籍。書中文字描述生動有趣。以檳榔為例，他是這麼寫的： 檳榔無旁枝，亭亭直上，偏體龍鱗，葉同鳳尾，子形似羊棗，土人稱為棗子檳榔。食檳榔者，必與簍根，蠣灰同嚼，否則汰口且辣，食後口唇盡紅。 另外，他寫的＜台灣竹枝詞＞及＜土番竹枝詞＞更是膾炙人口。 當時台灣北部尚未完全開發，郁永河能從南走到北，將所見聽聞的台灣民情風俗記錄下來，不但是17世紀末寫成最有價值的台灣遊記，而且因為描寫生動盎然，也在台灣文學史上擁有一席之地。
附錄 : 大坪古道、鹿堀坪古道、淡基橫斷古道東段接「陽明山東西大縱走」東段步道到風櫃口路線圖
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