12:29 抵新莊福樂街34號，老媽向仙天量仙姑問身體狀況

13:51 十分瀑布停車場

14:11 十分瀑布公園木棧道入口

14:13 無憂門(私人餐廳入口)

14:30 考量老媽體力只抵可看到瀑布處，沒有再下到觀景臺

14:51 觀瀑吊橋

15:05 政達餐廳(四哥走瑞平公路到停車場開車過來接我們)

15:38 雙溪三忠宮廟埕停車場

15:40 過林益和堂

15:42 雙溪渡船頭遺址

15:46 周家古厝旁公園(整修中)

15:50 邱媽媽鍋燒咖哩小吃店午晚餐

17:44 成福路171巷口

12:29 抵新莊，老媽向仙天量仙姑問身體狀況

13:51 十分瀑布停車場

14:11 十分瀑布公園木棧道入口

14:13 無憂門(私人餐廳入口)

十分瀑布落差約20公尺，寬度約40公尺，外層岩頃向和水流方向相反，屬逆斜層瀑布，十分瀑布園區設有野營區、烤肉區、別墅區、河邊釣魚遊樂區、動物園區、石林遊樂區、大家山觀景區、吊橋、原野體能訓練場、兒童戲水池及120尊石雕觀音林區等。十分瀑布雖然是公共資產，但先前被私人土地包圍，民眾必須經過私人產業土地才可參觀。2010年6月都市計畫變更，將十分瀑布變更為公園用地，依公告地價徵收土地，並整建內部、新闢設施，2014年12月29日重新開放，讓民眾自由進出觀賞瀑布。

14:30 考量老媽體力只抵可看到瀑布處，沒有再下到觀景臺

十分瀑布

14:51 觀瀑吊橋

15:38 雙溪三忠宮廟埕停車場

三忠廟，又稱三公廟，位於新北市雙溪區雙溪里，為臺灣唯一主祀文天祥、陸秀夫、張世傑的廟宇。福建省漳州府長泰縣江都村的連姓家族以文天祥、陸秀夫、張世傑為祭祀對象。乾隆四十六年（1781年），連元喬從江都村攜帶文天祥神像，渡海來臺灣的雙溪墾拓。

傳說當時連元喬背著的文天祥神像的背帶突然斷裂，他以石頭擲筊詢問是否神明想留在雙溪，結果擲出三聖筊，讓他更加堅定在當地開墾。當時漢族入墾雙溪後意外發現此地擁有豐富的煤礦，鄰近民眾得知也聞風而至。

原先只祭祀文天祥神像，後經眾議再塑陸秀夫、張世傑二公神像，原先神像奉祀於私宅，其後逐漸成為雙溪的信仰中心。同治年間，連元喬子孫連日春，倡建新廟並捐贈土地，加上宗親連泰和出資、信眾響應，廟於同治七年（1868年）落成，並重塑三公神像，名為「三忠廟」。

1967年與1984年重新整修，1990年廟身翻修時加掛文天祥的《正氣歌》及忠孝金匾。廟內有江都連氏宗親連震東所贈匾額、與張世傑後代所繪贈張世傑畫像等相關紀念文物。廟內四座香爐和龍柱都是以樟木浮雕而成。

15:40 過「林益和堂」

位在雙溪老街的林益和堂中藥店，建於清同治年間，是由林燦廷中醫師在雙溪區所成立的中藥店，西式洋樓設計的建築中，還帶有古典的色彩，整體外觀美輪美奐，目前後代還是繼續在此營業。

元寶石，因其形狀神似元寶而得名，又稱砑光石、“踹布石”、扇布石、踩布石、飛雁石等，是古代染布作坊用於碾整染布成品的特有工具，由上爿和下爿兩部分組成，各地大小不一，但形狀相近，小者五、六百斤，重者千餘斤。

15:42 雙溪渡船頭遺址

雙溪為牡丹溪與平林溪，故稱為雙溪。舊渡船口公園正位於牡丹溪與平林溪的交會處，原為舊渡船頭，有舟楫之利。如今交通發達，火車、公路興建後，渡船頭漸漸沒落，如今以成為雙溪長安街底的觀光景點之一。

清朝時，渡船頭是淡蘭古道的重要關口，大宗貨物與客船全部順雙溪運到出海口舊社，換乘帆船轉運各地，回程再用小型船隻轉用日用品逆行上溯到頂雙溪。長安老街的渡船頭由於地利之便，使當時的雙溪成為一個商家林立的熱鬧大鎮，全盛時期的長安街街上就擁有各式商店雲集戲院、中藥店、米店、布莊、甚至旅館、鞋店等，現在雖沒有當時的榮景，但多了一份鄉村的寧靜。

15:46 周家古厝旁公園 (整修中)

15:50 邱媽媽鍋燒咖哩小吃店午晚餐

17:44 成福路171巷口

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