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| 2013/11/26 21:46:50瀏覽1163|回應0|推薦0 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() 聽聞故宮博物院在十月
推出了晉唐書法名蹟特展
史無前例同時展出王羲之五大名帖
即「快雪時晴帖」、「遠宦帖」、「平安、何如、奉橘帖」
我就打算找個黃道吉日
朝拜"書聖"去
在「快雪時晴帖」中
王羲之以"佳"字敘述
大雪之後天氣放晴的心情(蔣勳的說法)
而這兩天台北下了點小雨
今天放晴
我的心情也可以用"佳"字形容
上午到了故宮朝聖
留連了許久
看完晉唐書法名蹟特展後
已經是下午3點了
想到新開幕不久的故宮晶華
吃東西慶生奢華一下
但因過了用餐時間
只有費而不惠的
下午茶甜品可吃了............
![]() 到故宮前先去
捷運台北車站藝文廊
拍攝
故宮院藏的文物複製品
(故宮不能拍照)
![]() 捷運台北車站藝文廊
展出故宮院藏的文物複製品
![]() 懷素自敘帖複製品
懷素(約活動於八世紀後半)本姓錢,字藏真,僧名懷素。生於湖南零陵縣,後來移居長沙。幼年好佛,出家為僧,並熱衷草書藝術。約大曆七年(772)北赴長安,尋求進一步發展。由於他個性灑脫,草書絕妙,受到顏真卿等書家、詩人及名流貴卿的激賞,紛紛贈以詩文。大曆十二年(777),他摘錄顏真卿的贈序和部分贈詩,以狂草寫成此卷。
本卷用細筆勁毫寫大字,筆畫圓轉遒逸,如曲折盤繞的鋼索,收筆出鋒,銳利如鉤斫,所謂「鐵畫銀鉤」也。全卷強調連綿草勢,運筆上下翻轉,忽左忽右,起伏擺蕩,其中有疾有速,有輕有重,像是節奏分明的音樂旋律,極富動感。此外也有點畫分散者,則強調筆斷意連,生生不息的筆勢,筆鋒迴護鉤挑,一字、一行,以至數行之間,點畫互相呼應。通幅於規矩法度中,奇蹤變化,神采動蕩,實為草書藝術的極致表現。
![]() 懷素自敘帖是故宮
鎮館之寶之一
![]() 懷素自敘帖複製品
![]() 孫過庭書譜複製品
這卷草書作品〈書譜〉全長900.8公分,現存351行,全文約3700多字,是唐代書法理論家與書法家孫過庭,完成於垂拱三年(687)的名作。孫過庭自述十五歲開始留心翰墨,沉浸數十年。他的書法工夫深厚,加上天賦高超,備受歷代評論家讚賞。
孫過庭立志編撰一部有助於初學者的著作,不過在有生之年未能完成,只留下這篇緒論,全文內容主要有四部份:一是討論書法的「博涉」與「精工」,強調兼通各種書體的重要性。二是闡述編錄〈書譜〉的原則。三是舉出臨學的範本,提醒學者臨習時須著重內在的心理因素,而非外在的形體。最後論述書法學習的進程、態度及境界。
書譜全卷存在妍潤與粗放兩種不同的書法表現,妍潤者,運筆平緩,結體優美;粗放者,運筆快速,不加修飾,孫過庭似乎有意在本卷書寫時,實際示範草書的變化之美。
![]() 孫過庭書譜複製品
![]() 從捷運列車上看到
海協會會長陳雲林訪台下榻的圓山飯店
![]() 圓山附近向陳雲林嗆聲
"台灣中國,一邊一國"的車隊
![]() 故宮見證中國
八千年歷史長河
![]() 故宮華表上的獅子
![]() 故宮入口玻璃天棚上的
懷素自敘帖
![]() 故宮入口的玻璃天棚
映照著懷素筆走龍蛇的草書
![]() 懷素自敘帖複製品
![]() 藍天白雲下的
懷素自敘帖
![]() 乾隆三希堂中的王羲之
快雪時晴帖
王羲之(303-361),祖籍山東,出身仕族世家,西晉末南渡,徙居浙江會稽。曾官右軍將軍,會稽內史,東晉永和年間(345-356)去職,與東土名士盡山水之游。熱衷詩歌,音樂與書法。他學書歷程是由近而古,轉益多師,取資廣博,尤其精研體勢,將秦篆漢隸各種不同的筆法,融於真行草體中,形成最佳體勢,所以唐朝人稱頌他「兼撮眾法,備成一家,為萬世宗師」。
這是一件行楷書短簡,前後都有署名具禮,內容是大雪之後向友人問候。明代鑑賞家詹景鳳指出,此蹟筆法圓勁古雅,意態閑逸,對趙孟頫的行書有很深的影響。從用筆來看,此帖多圓鈍的用筆,點畫勾挑都不露鋒,結體平穩勻稱,在優美的姿態之中,流露出質樸內斂的意韻。乾隆皇帝極珍愛此蹟,譽之為「天下無雙,古今鮮對」。乾隆十一年,他將此蹟與王獻之的「中秋帖」,王珣的「伯遠帖」合稱「三希」,寶藏在「三希堂」中。此帖一般認為是唐代精摹本。
釋文:羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
![]() 快雪時晴帖
上面文字的解釋有許多說法
『羲之頓首:快雪時晴,佳想安善?未果為結,力不次,王羲之頓首。山陰張侯』
王羲之給您磕頭請安(羲之頓首)
最近時常下大雪,有時卻又是大晴天(快雪時晴)的多變天氣 讓我非常掛念(佳想)
您身體是不是健康平安(安善)
未得知您的現況(未果)
是我心中糾結難安(為結)的一件事
無奈分不開身去探訪您(力不次)
王羲之給您磕頭道歉(王羲之頓首)
收件人 山陰張侯
![]() 快雪時晴帖
蔣勳有不同的斷句
蔣勳:快雪時晴…帝王看不見的憂傷
入秋微雨初晴,繞到外雙溪故宮博物院 看王羲之的「快雪時晴帖」和幾件晉唐人的書法。
「快雪時晴帖」是東晉王羲之寫給朋友張侯的一封信。張侯當時住在「山陰」,也就是今天的紹興。信上包括「山陰張侯」算是地址人名的四個字在內,總共只有廿八個字,很像今天手機傳的簡訊。信的前後都有「王羲之頓首」,如同我們今天寫信的「某某人敬上」,是書信慣用的敬語。
扣除掉這些敬語,真正書信的內容只有十五個字:「快雪時晴,佳!想安善,未果為結,力不次!」 「下了一場大雪,忽然晴了,真爽!想好好安頓自己,沒有結果,不說了!」 大意如此,古人不斷句,看起來難懂,其實只是平凡的問候與心情書寫。 「力不次」是王羲之寫信結尾常用的短句,好像對世事幻滅無奈,提不起勁,不想再多說。 同時展出的「平安帖」中,王羲之說自己「中冷無賴」最能傳達他的心情,「心中寒冷荒涼,百無聊賴」什麼事都不想做。 困頓生命 見白雪陽光 王羲之生長在戰亂的年代,王家躲避戰禍,從老家山東臨沂遷徙到南方的浙江,一路顛沛流離,稍稍安定下來,喘了一口氣,戰亂裡看到太多死亡,看到太多人性荒謬悲慘的事,王羲之信中出現最多的感嘆是「奈何」「奈何」,面對時代的大難,王羲之無奈書寫出他委婉感傷的心事。 流傳到日本被奉為國寶的「喪亂帖」「頻有哀禍帖」信中講親人的流離死亡,講戰爭中祖墳被刨挖荼毒,王羲之用字用得很重,「悲摧切割」「號慕摧絕」,戰亂屠殺,異鄉歲月,王羲之的信上常是「悲哀」「哭號」「摧毀」「絕望」。 「快雪時晴」是比較美麗溫暖的一封信,飄泊流離困頓的生命看到了潔白的雪,看到了雪地上明亮晶瑩華美的陽光,暫時可以忘了人世的汙濁慘酷。 快雪時晴 對美的堅持 廿八個字的短信被流傳了下來,或許不只是因為書法之美,「快雪時晴」,像是歷史的文件,見證著離喪戰亂歲月裡一個生命對美的堅持吧! 很難想像,王羲之信手寫給朋友的短信,經歷東晉、宋、齊、梁、陳,到了隋唐,竟然成為帝王爭相搜求珍藏的寶物。 唐太宗熱愛王羲之書帖到了不可理解的瘋狂狀態,王羲之不經意留下的隻字片語都被蒐入皇宮內府。代表北方政權的唐太宗,對南方文人灑脫自在的文人品格膜拜致敬,五體投地。 羲之書帖 變皇宮珍藏 唐太宗太愛王羲之的字,找來許多大書法家臨摹王帖,以雙勾填墨的方法複製下王羲之的每一個字。據說最後唐太宗把蒐到的王羲之書帖真跡都陪葬了昭陵。 我們是看不到王羲之的真跡的,我們在故宮看到的祇是唐代書家臨摹的王羲之。 從唐初到清初,又過了一千多年,乾隆皇帝蒐藏到唐摹本的「快雪時晴」,在這寥寥廿八字的短信前前後後寫了密密麻麻的題記。乾隆把「快雪時晴」帶在身邊,和王珣的「伯遠帖」,王獻之的「中秋帖」一起放在冬天暖閣的書房裡,不時拿出來把玩讚嘆,得意於自己擁有這三件稀世珍寶,因此也把書房叫做「三希堂」。 坦蕩淚光 帝王不會懂 權力與財富都在掌握中的帝王,或許遺憾於永遠看不到南朝文人大雪初晴的坦蕩光明吧,「快雪時晴」裡滲和著淚光剎那閃現的喜悅與憂傷,我想,帝王或許也是看不見的。 ![]() 快雪時晴帖
上的趙孟頫跋讓此帖更加珍貴
![]() 故宮晶華今年六月開幕
斥資新台幣四億元、歷時二年半興建完成的「故宮晶華」宴飲中心,2008年6月25日正式開幕,為前往故宮博物院參觀的國內外遊客、以及美食愛好者,提供全方位的餐飲服務。位於國立故宮博物院院區內的「故宮晶華」,其菜色內容與餐具器皿的設計將緊密的與故宮文物結合,料理口味力求美味、服務流程和用餐氛圍則是展現以現代演譯傳統的獨特性,在晶華國際酒店集團的精心規劃之下,多樣化的美食以及豐儉由人的價位,可以讓國際商旅以及美食饕客們,在飽覽文物之際,也能品賞精緻美饌!
![]() 故宮晶華
以中國的冰裂紋為外牆
國立故宮博物院是一棟非常具有歷史性的建築物,它的收藏品有著極高的文化藝術價值,無論是從現在或是未來的角度欣賞,它的存在都有著不凡的意義。故宮晶華位於故宮博物院正館西側,緊鄰行政大樓文會館,由國內首席建築大師-姚仁熹先生設計,建築理念傳承故宮文物特有的傳統歷史特色,不著重建築形式或語彙的模仿重現,而以尊重現有環境的態度,將傳統建築的精神及飲食文化的意涵,透過當代營建技術、結合現代設計思惟,具體地呈現並傳承。
故宮晶華的外牆採用具有視覺穿透性的玻璃帷幕,不僅表達對現有環境之尊重,也大為降低新建物對於院區內現有建築物之衝擊。夜間則透過室內特殊燈光設計,自然散發餐廳及宴會廳熱絡的活力,使內部開放之空間設計延續至外部,展現建築及飲食文化之生命力,並成為夜間故宮院內最吸引人之新風景。
![]() 故宮晶華
![]() 今天到故宮晶華奢華一下
![]() 故宮晶華內部
![]() 故宮晶華的下午茶
多寶閣甜點集
「多寶閣」是清宮內專門收藏各式珍玩的百寶箱,常被稱為「皇帝的玩具箱」。為讓皇帝玩賞文物時快捷方便,將各式文玩集中聚集於多寶閣中。 故宮華主廚取多寶閣之寓意,以層架式展現多款食物珍玩,以手工精製豆沙鴛鴦酥、燕窩蛋塔、驢打滾、豌豆黃、如意捲、桂花紅豆糕、窩窩頭…等來自大江南北、各地方的經典甜品,精巧奇趣的造型、讓人想像皇帝把玩珍奇收藏的心情!(甜點內容會定期更換)
![]() ![]() ![]() 多寶閣甜點集
故宮晶華的下午茶供應時間:15:00~16:30
內容有 : 中式甜點 [多寶閣] (中式文物架上有七種甜品) 480元 飲料另外點
![]() 故宮晶華以快雪時晴帖
與唐太宗畫像配合
故宮晉唐法書名蹟展的推出
附錄 故宮 晉唐法書名蹟展
展覽概述中國書法到了三世紀的三國(220-280)、西晉(265-316)之際,是各書體演變完成的時期,此後楷書及行、草書應用日廣,蔚成新風氣。四世紀東晉(317-420)時,書家致力於鍛練書法技藝,探究筆法中如同自然妙有的美感,追求「工夫」與「天然」並美,古體與今體兼備,以達於盡善盡美的境界。其中尤以「書聖」王羲之(303-361)最具典型。
南朝(420-589)至隋唐(581-907),由帝王主導,進行王羲之等名家書蹟的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石,建立了以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後,典雅精緻的宮廷書風轉變,平民書家在書法創作中,加入富於個人魅力的技藝表現,士人書家則著重於情性的表達,書家的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容,為後世士人書法開啟了新的契機。
不過晉唐書蹟歷經千餘年流傳,因人為與時空因素,至今已十分稀少,本次特展完整展出院藏十五件題為晉唐人墨蹟,另配合展出兩件相關拓本。其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉卷與〈遠宦帖〉卷等三件名蹟首次同時展出,為王羲之楷、行、草的典型代表作。傳承王羲之草書的孫過庭〈書譜〉卷(678),是一件詞翰、理論與書法藝術並重的長篇傑作,為讓觀眾深入瞭解並觀察孫過庭書寫與流傳歷程,本次特別展出針對筆墨、紙張、改寫的光學檢測圖像。此外,後人評為天下行書第二(僅次於蘭亭序)的顏真卿〈祭姪文稿〉卷(758),唐代狂草藝術極致的懷素〈自敘帖〉卷(777),有神祕色彩的才女吳彩鸞(活動於九世紀)的〈唐韻〉冊,都是流傳有緒,在書法史上具有代表性的烜赫名蹟。
展品清單
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| ( 休閒生活|旅人手札 ) |


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