渭水春風   若淵書

雙連（臺灣話：Siang-liân），舊稱雙連陂，是臺北市中山區、大同區交界處的一個地名，範圍橫跨今日大同區民權、雙連、星明、光能以及中山區集英、民安、聚葉、聚盛等里內民生西路及錦西街周邊區域。

臺北盆地的中心地勢平坦，早期多沼澤與池塘。雙連過去就是兩個呈「人」字形相連的狹長小湖泊雙連陂，或作雙連埤，曾有蓄水灌溉的功能，亦為臺北市區大稻埕、牛埔兩聚落的自然界線。地方志《淡水廳志》即載有「雙連陂，在大加蠟堡，距廳北一百二十里，屬九板橋下。兩陂相連，灌溉田一百餘甲」。雙連陂於日治時期的1910年代併入公共埤圳瑠公圳的水利系統，排除埤水，闢為水田。僅留下部分水道作為「牛埔支線」連接霧裡薛第二支線用以引水灌溉。1915年淡水線鐵路增設「雙連乘降場」及貨物裝卸場，成為淡水線鐵路上重要的貨物轉運站，1988年廢止。原址現為臺北捷運雙連站。

「蔣渭水紀念公園」位於大同區，原名錦西公園，於2006年8月5日蔣渭水逝世75週年紀念日舉辦啟用典禮。蔣渭水先生是台灣的民主先趨。他雖然是宜蘭人，不過他大部份的工作區域都在現在台北市的大同區。所以原雙蓮國小對面的錦西公園，就被選定改建為蔣渭水紀念公園。

蔣渭水紀念公園入口的石碑上，介紹了蔣渭水生平事蹟，公園內主體建築為巴洛克式風格，是設計師為了呈現蔣渭水生活時代流行的建築風格才做此規劃。蔣渭水紀念公園除了陳列有蔣渭水相關文物，原內尚有蔣渭水一手創立的兩大政治團體成員名單，與之前錦西公園內的十八羅漢像。

蔣渭水先生1891年出生於宜蘭，1910年考入當時台灣最高學府，也就是台灣大學醫學院的前身的「臺灣總督府醫學校」，1915年畢業後任職宜蘭醫院，後因欲廣結天下豪傑，籌劃對抗日本殖民政府不平等統治，於1916遷居人文薈萃的大稻埕，在今延平北路開設「大安醫院」。1921年10月17日在霧峰林獻堂先生的支持下，於靜修女學校創立「臺灣文化協會」，由林獻堂擔任總理，蔣渭水任專務理事，負責實際會務。

蔣渭水於「文化協會會報」創刊號，以病理診斷書型式發表「臨床講義--關於名為臺灣的患者」，替被日本殖民27年的台灣把脈，診斷出因日本的不平等教育，造成臺灣人患了「智識的營養不良」，蔣渭水開出的藥方是極量的基礎教育及社會教育。為了普及教育及提高臺灣人的文化，蔣渭水開設「文化書局」，在全島各地成立11個文化講座及讀報社，作為文化啟蒙的據點。他從都市走入農村，密集的文化講演會，成為基層民眾吸收新知識的來源，據統計1925年這一年講演會有315場，聽眾達11萬餘人。1927年7月10日，蔣渭水將文化運動提升為政治運動，創設臺灣史上第一個政黨「臺灣民眾黨」，半年內在全島各地成立十五個支部，後又擴充到二十個支部，為當時臺灣最有影響力的政治團體之一。

1931年2月18日，臺灣總督府以民眾黨違反「治安警察法」為由解散民眾黨。同年8月5日，正值壯年的蔣渭水不幸因傷寒病逝臺北病院，日人經營的新高日報推崇蔣渭水，稱其為「臺灣人之救主」，又其政治思想受到國父 孫中山先生甚深，學者則稱其為「臺灣的孫中山」。

蔣渭水（1891年2月8日－1931年8月5日），字雪谷，臺灣宜蘭人。

蔣渭水的先祖是漳州府龍溪縣的閩南移民，父親蔣鴻彰在宜蘭城隍廟以命相維生，所以蔣渭水自幼熟悉臺灣民間信仰，幼時曾做過乩童。蔣渭水有兄蔣來福、弟蔣渭川、妹蔣花。

蔣渭水幼年時進入私塾，接受宿儒張鏡光的漢文教育，在漢文化的薰陶下，產生了對漢人的認同，對處於日本當局壓榨下的普羅大眾悲慘境遇充滿憐憫，並由此激發了民族主義思想。17歲就讀宜蘭公學校（今宜蘭縣宜蘭市中山國民小學）。

20歲（1910年）考進臺灣總督府醫學校。

1912年（大正元年）蔣渭水與蘇樵山、黃調清、林錦生、曾慶福、杜聰明、李根盛、翁俊明等人相繼加入中國同盟會臺灣分會，之後曾經發電報至國際聯盟控訴日本妨礙中華民國之統一。

1913年（大正2年），與同為醫學院學生的翁俊明、杜聰明密謀至北京暗殺袁世凱，但未能成功

1914年（大正3年）時曾鼓吹醫學院學生加入「臺灣同化會」，

1915年（大正4年）以該屆第二名的成績畢業後，曾分發宜蘭醫院（現國立陽明大學附設醫院）實習一年，而後1916年（大正5年）即在臺北市大稻埕太平町（今延平北路）開設大安醫院。

於1917年取得宜蘭名酒甘泉老紅酒的代理權，開設春風得意樓，經常邀集醫師、學生與社會人士討論有關臺灣社會弊病與興革方法。 位於台北市大同區延平北路二段31號的義美食品延平門市，原址為蔣渭水創辦的大安醫院。

1921年起蔣渭水開始參與臺灣議會設置請願運動，並時常從日本進口《臺灣青年》雜誌提供給青年學子，以啟蒙其自主意識；1921年（大正10年）結識林獻堂，並與其他同志成立臺灣文化協會，作為提倡民權之啟蒙運動的組織，並發表文章《臨床講義》，從醫師的角度針貶臺灣的各種「疾病」。

從1921年蔣渭水響應議會請願運動後，漸漸成為一個本土運動者。總督府當局視蔣渭水為臺灣政治社會運動的「第一指導者」、「煽動民族反感」的強烈民族運動者。平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。

1923年（大正12年）因治警事件被判刑4個月，以臺灣議會期成同盟會名義持旗向日本太子請願，為臺灣人因政治請願被拘禁的第一人。1925年又因反抗總督政令被囚禁4個月，兩次入獄被監禁144天。蔣渭水一生受日本方面拘捕、囚禁達十餘次之多。

1926年（昭和元年）蔣渭水在大安醫院旁開設文化書局，販售當代先進思潮的書籍。

1927年（昭和2年）臺灣文化協會卻因為左右派的路線之爭而告分裂，之後蔣渭水成立臺灣民眾黨，出任中央常務委員兼掌財政部長。臺灣民眾黨主張爭取地方自治、提倡言論自由，是臺灣第一個有現代化性質的政黨。

成立政黨之後，於1928年（昭和3年）籌組臺灣工友總聯盟，並擔任顧問，且與臺灣農民組合聯合進行階級鬥爭，但是蔣渭水的行為受到黨內右派所批判。 1930年林獻堂、蔡培火、葉榮鍾等人退黨並籌組臺灣地方自治聯盟。臺灣民眾黨不只一次向國際聯盟控訴日本在臺灣販賣鴉片特許制與霧社事件，逼使日本政府採取醫療措施，讓臺灣的情況得到國際的注意。

蔣渭水紀念公園的蔣渭水銅像，取材於1931年2月21日臺灣民眾黨解散後，與同志在黨部前的留影。 蔣渭水深受孫文學說影響，孫文領導時期的國民黨聯俄納共、扶助工農的主張也深深影響了臺灣民眾黨的走向，在謝春木、蔣渭水等人主導之下逐漸往農工運動邁進，所以在1931年（昭和6年）被臺灣總督府勒令解散。

總督府當局對臺灣政治社會運動的「第一指導者」- 蔣渭水，他俱有能「煽動民族反感」的強烈民族運動者，視為眼中釘，便利用分化與孤立來對付，平日派有二名特務坐鎮文化書局監視；到民眾黨被禁止後增派四名特務；到蔣渭水的大眾葬時更派出八十名警吏。

1931年8月5日蔣渭水因傷寒病逝於臺北醫院，時年41歲。

逝世時的境況，他的革命戰友張晴川形容是「傷心身外一無餘，剩得蕭條數卷書，兒女遺孤猶在讀，親朋同志痛何如」，留下弱妻與稚子，租來的房舍被追討，連家中唯一值錢的電話也被抵債，遺眷靠同志捐贈的奠儀生活，不安定的生活，使許多第一手的資料散失，難以找尋。臨終前立下遺囑如下：「臺灣革命社會運動，已進入第三期，無產階級的勝利迫在眉睫。凡我青年同志須極力奮鬥，而舊同志要加倍團結，積極的援助青年同志，期望為同胞解放而努力」

1931年，8月23日上年8點30分在臺北永樂町通（今迪化街）永樂座舉行「故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀」，場內中央有蔣渭水先生之遺像，二旁有「精神不死」、「遺訓猶在」、「大眾干城」、「解放鬥將」及以大眾為詞首的輓聯：「大義受大名，生據大安作營陣，死埋大直，大夢誰先覺；眾民歸眾望，功憑眾志以成城，力排眾難，眾醉君獨醒」

五千餘人聞訊趕來參加大眾葬送別，並有從南京、廣州、上海、廈門與日本的東京、京都各地來的弔慰電文二百餘件，10點30分移靈，以「故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀」之大靈旂引導。移靈時天突降大雨，送葬群眾無人退避，靈旂之後有音樂隊、弔軸、輓聯、花環、靈車。有80名工友團青年在護衛靈車，又有80名青年整理隊伍。儀委員護靈4人一排而行，工友聯盟數百名手持白旂、民眾黨同志、工總、商總及一般會眾隨後，計有五千人，安葬於大直的大直山公墓。

1942年，臺灣捲入日本軍部發動的大東亞戰爭，大直山公墓被徵為要塞，蔣渭水骨灰罈被迫遷移，安放在關渡慈航寺10年。

1952年（民國41年）蔣渭水先生的舊同志陳其昌、白成枝印刊《蔣渭水遺集》，募款捐建，遷葬於臺北六張犁芳蘭山麓，蔣渭水先烈紀念塔上，鐫刻遺囑，墓碑由當時陳誠副總統題字，下方刻著遺囑：「臺灣革命運動，業已進入第三期，吾人預期之勝利亦迫在眉睫，凡我同志務須不屈不撓極力奮鬥，而舊同志尤須倍加團結，積極的援助青年同志，鞏固吾人精神力量，為同胞解放努力，是所至囑。」

蔣渭水銅像，取材於1931年2月21日臺灣民眾黨解散後，與同志在黨部前的留影

杜聰明親自書撰蔣渭水讚辭贈予蔣渭水之子蔣松輝：「蘭陽傑出大醫卿，濟世懸壺救病情；抗日一生愛民族，立功立德永留名。」

文化頭、思想師、醫臺灣

八十霜冬，渭水正春風

蔣渭水 (1891~1931)

1931年8月23日上午8點30分，在臺北永樂町通（今迪化街）永樂座舉行「故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀」後，安葬於大直的大直山公墓。

1942年，臺灣被捲入太平洋戰爭，大直山公墓被徵為要塞，蔣渭水骨灰罈被迫遷移，安放在關渡慈航寺10年。

1952年，蔣渭水的舊同志陳其昌、白成枝印刊《蔣渭水遺集》，募款捐建，遷葬於臺北六張犁芳蘭山麓，蔣渭水先烈紀念塔上，鐫刻其遺囑，墓碑由當時副總統陳誠題字。

後記 :

2015年10月17日，蔣渭水從臺北遷葬至故鄉宜蘭，臺北市、宜蘭縣政府及蔣渭水紀念基金會為此舉辦「上醫醫國，渭水歸根」系列紀念活動 ，重現大眾葬，並將安葬處定名為「渭水之丘」。 

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