宜蘭縣礁溪鄉六結路151號

宜蘭縣礁溪鄉礁溪路四段101號

蔣渭水（1888年2月8日—1931年8月5日），字雪谷，是出身臺灣宜蘭的醫師、社會運動者及民族運動者。他是臺灣文化協會及臺灣民眾黨共同創辦人及重要領導人物之一。他是臺灣日治時期反對殖民統治運動代表性的人物之一。他著有代表作短文《臨床講義》等；他在該文中以醫學診療表單形式，講述了當時臺灣社會如何遭受嚴重的「文化營養不良」。

1931年8月23日上午8點30分，在臺北永樂町通（今迪化街）永樂座舉行「故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀」，場內中央有蔣渭水先生之遺像，二旁有「精神不死」、「遺訓猶在」、「大眾干城」、「解放鬥將」及以大眾為詞首的輓聯：「大義受大名，生據大安作營陣，死埋大直，大夢誰先覺 ；眾民歸眾望，功憑眾志以成城，力排眾難，眾醉君獨醒」

五千餘人聞訊趕來參加大眾葬送別，並有從上海、金陵、廣州、廈門與日本的東京、京都各地來的弔慰電文二百餘件，10點30分移靈，以「故　蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀」之大靈旂引導。移靈時天突降大雨，送葬群眾無人退避，靈旂之後有音樂隊、弔軸、輓聯、花環、靈車。有80名工友團青年在護衛靈車，又有80名青年整理隊伍。儀委員護靈4人一排而行，工友聯盟數百名手持白旂、民眾黨同志、工總、商總及一般會眾隨後，計有五千人，安葬於大直的大直山公墓。

1942年，臺灣被捲入太平洋戰爭，大直山公墓被徵為要塞，蔣渭水骨灰罈被迫遷移，安放在關渡慈航寺10年。

1952年，蔣渭水的舊同志陳其昌、白成枝印刊《蔣渭水遺集》，募款捐建，遷葬於臺北六張犁芳蘭山麓，蔣渭水先烈紀念塔上，鐫刻其遺囑，墓碑由當時副總統陳誠題字。

2015年10月17日，蔣渭水從臺北遷葬至故鄉宜蘭，臺北市、宜蘭縣政府及蔣渭水紀念基金會為此舉辦「上醫醫國，渭水歸根」系列紀念活動 ，重現大眾葬，並將安葬處定名為「渭水之丘」。

渭水之丘遠眺小礁溪山

渭水之丘蔣渭水臨床講義

臨床講義

為名叫臺灣的病人而寫

姓名：臺灣島

性別：男

年齡：移籍現住址已27歲

原籍：中華民國福建省臺灣道

現住所：大日本帝國臺灣總督府

地址：東經120～122度，北緯22～25度

職業：世界和平第一關的守衛

遺傳：明顯地具有黃帝、周公、孔子、孟子等血統

素質：為上述聖賢後裔之故，素質強健，天資聰穎

既往症：幼年時，身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品行高尚，身手矯健。自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，品行卑劣，節操低下。轉居日本帝國後，接受不完全的治療，稍見恢復，唯因慢性中毒達二百年之久，不易霍然而瘉

現症：道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，枉顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沉，了無生氣

主訴：頭痛、眩暈、腹內飢餓感

最初診察患者時，以其頭較身大，理應富於思考力，但以二、三常識問題試加詢問，其回答卻不得要領，可想像患者是個低能兒，頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實；聞及稍微深入的哲學、數學、科學及世界大勢，便目暈頭痛。

此外，手足碩長發達，這是過度勞動所致。其次診視腹部，發現腹部纖細凹陷，一如已產婦人，腹壁發皺，留有白線。這大概是大正五年歐陸大戰以來，因一時僥倖，腹部頓形肥大，但自去夏吹起講和之風，腸部即染感冒，又在嚴重的下痢摧殘下，使原本極為擴張的腹壁急劇縮小。

診斷：世界文化的低能兒

原因：智識的營養不良

經過：慢性疾病，時日頗長

預後：因素質優良，若能施以適當的療法，尚可迅速治療。反之若療法錯誤，遷延時日有病入膏肓死亡之虞

療法：原因療法，即根本治療

處方：

正規學校教育最大量

補習教育最大量

幼稚園最大量

圖書館最大量

讀報社最大量

若能調和上述各劑，連續服用，可於二十年內根治。

尚有其他特效藥品，此處從略。

　　　大正十年十一月三十日　主治醫師蔣渭水

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