吾曰：制伞人，吾知之。起于豫匪过境。何年吾不能祥。豫匪过之前，两河之民晨起，或有门前悬伞者，即相互示警。而得伞聚者百人。

    旋而豫匪过镇，镇已空矣，匪怒，焚之。发兵追已入山之民，过峡口，有负伞者垒石当道，贼攻之，不能下。使探子回报，负伞者伏而尽灭之。及暮，贼大恐，溃，遇伏而死者亦多。匪首怪兵之无归者，使探马，亦无回。疑惑间，有负伞者入营杀数人而去，如旋风，追之不及。如此一夜数次，不能安。及旦清点，已失百人矣。匪大恐，遂拔。

    老人言旧事时，无不以得伞者而豪，信乎以为神。刘英起事，恐制伞人妨之，觅其踪而不可得。缘民其俗，得伞则聚，无伞则不聚也。及起事，无伞也。刘英之起仅百人，因无伞，民亦无攻之。及下天门，应者方多。

    五九年，国内大饥，独吾村有公家菜园，植南瓜红薯，获而分之，得不死者众矣。及吾幼时，菜园益大，间有分瓜果杂粮，无不雀跃而往。

    有日遇雨，有素纸伞者母女二人，女方十岁，盲，从其后。村人遂呼而均所得者为一份予之，亦不拒，称谢而已。及去，有老人曰：此制伞人之后也。

    吾至今犹记其盲女，面容之清秀，神情之自若，行走之翩翩然，似缓实速，如神哉。

 

    陆师曰：“然哉，其制伞人之孙也，惜早亡。刘英觅制伞人之可得不可得，吾不能知其详，如不得，其不得法。昔吾察旧得伞者，识其伞骨为伞骨木也，节多质密，顺直色黄，此木生于山间多石处，今恐无觅矣。然吾其时于仙女得之，候而见焉。欲拜师，其曰：如非其质，学无益有害，称友可也。

    制伞人有子，貌俊朗，骨骼奇清，然厌搏杀，誓不习武，故文弱之书生也，其妻似非国人，肤白眼碧。制伞人夫妇皆爱之。后两人不知所踪，留一女即汝所见。生而盲，故留。然喜习武，得其真也。

    武斗时，有粮站子，约无赖数人，劫财杀无辜数人。众怒之，然其有枪支弹药，扬言欲入山为匪。是夜暴死者三人，皆切喉断动脉而死。时女年十三，汝见之时，恐十八九，然身材娇小如幼儿。未几，出天花而死，因性刚强，病而秘之，及甚觉之，不可治矣。惜哉。

 

     吾默然，曰：随夫人谁，似母女也

     陆师曰：其姑也，为素纸伞者。初制伞以油纸为面，伞骨木为伞骨，漆桐油，故为色黄，少有纹绘。刘铁之妇东洋来，带素面纸伞，绘有花鸟人物，众爱之。于是亦作素面，亦绘花鸟。然不似东洋之繁与华丽。多为梅兰菊竹，百合荷花，多留白，有鸟虫蝴蝶，淡而雅。唯随性而制，少。后有铁骨洋伞厂焉，益少。今存者，仅于云杜先生处见之而已。