作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/04/27 19:28:25瀏覽282｜回應0｜推薦0 | |
為您推薦一本新書:笨蛋! 2012問題在「紫薇聖人問世」 如是我聞，「紫薇聖人問世」
Stories of Section 2. finding the truth from basic reasons.
Re: 鐵冠數和推背圖均指出2010年後中國將會出現大劫數 或躍在淵 燒餅歌對於未來20年中國大陸的描述:火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，一個鬍子大將軍 ，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿籯 鐵冠數對於未來20年中國大陸的描述:府縣貪官到處有。諸煞各據一方，殺得血流漂杵， 白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。」 再參考推背圖中出現的聖人,可以得知這三個預言裡的"聖人""真主""鬍子大將軍"指的是 同一個人 照著佛學ㄉ說法:被殺傷、被害死之被應生身，心會反作用力以原被動、被害人、物地位， 在公義中轉向成主動報復，是故為業，業已經載明一切萬福至少有一位真主在操作。 在公義中會主動和主觀操作應生身與被應生身之真主是唯一改進過去當下及未來ㄉ源。
<<:《法滅盡經》譯文及已滅經典《法滅盡經》>>:聖人臨世 昭示萬象 預言百齣 今證一詞 2011年夏季中國紫薇聖人的最新消息：
中國古代《推背圖》、《劉伯溫燒餅歌》、《乾坤萬年歌》、以及近代《武侯百年乩1933》等都預言著 中國紫微聖人的出現。 “佛經”中《法滅盡經》關於佛教《彌勒真經》中的預言、《泰國玉佛寺秘藏真經》中的昭示 、伊斯蘭教《古蘭經》關於爾薩聖人降世的預言、以及《聖經》、《諸世紀》、 《泰國馬來印度等國對女神的預言》等都預示著，在世界的東方中國將有聖人出世。 這些經文昭示，聖人在民間以其獨特的理論體系，統一世界各宗教，提昇人類思想往回家ㄉ路。
——《古蘭經43:61》 」
，他是伊斯蘭末世論中的人物，與丹假爾（假彌賽亞）及其追隨者在約旦河決戰。穆斯林相 信，爾撒以作為一個遵守伊斯蘭教義穆斯林身份時，會將十字架打破並澄清本人僅是真主的 一名使者，不是真主之子等。爾撒將殺死丹假爾後，短暫和平再臨，最後，世上不再有任何 一個人對爾撒還保持崇拜。這時，審判日到來了。 馬赫迪逝世後，爾撒將承擔作為領導者。這是一個與時間相關的關於世界和平和正義的伊斯 蘭教預言。
展示了預言的真實性；同時，預言能使人們對未來有一個明確的認知， 那就是人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的；而當預言所講述的 事情即將發生或正在發生在自己周圍時，每個人以怎樣的態度和行為去對待 、理解、認識和表現，從而為自己開創一個更好的未來，則是人們必須思考和面對的問題 。主的使者是受過教育的人，因未曾受到當代文風影響。然他天性善良，悟性慧黠，品德 純樸，也唯有他才有資格接受天啟經典。先知的心智是專門承載天經的。他的一言一 行都代表著由天經投射出來的光輝，亦是先知的象徵。而先知的心智像一隻光亮通透的 水晶杯，注滿了清純的甘泉。當《古蘭經》融入水中時，維持初始純淨的水即一滴一滴 地滲漏出來，此即先知的言詞。
伊斯蘭教經文還提到：戈格和瑪各（阿拉伯文譯雅朱者和馬朱者）出現，古代部 落將分散並造成地球的破壞。基督徒相信上帝，回應了耶穌的禱告，將在他們後頸處注入蠕 蟲病毒，以殺死他們。無論如何，爾撒在平亂之後他將平安去世。穆斯林將為他執行殯禮， 然後埋葬他在麥地那，穆罕默德、阿布·伯克爾和奧馬爾的墳墓旁。 伊斯蘭教觀點爾撒在《古蘭經》中有眾多的用法。最常用的身份是以「Ibn Maryam」（麥爾 彥之子），有時前面有另一個頭銜。爾撒也是公認的先知和真主的信使。諸如wadjih、穆巴 拉克和阿卜杜拉等一系列名稱都在《古蘭經》中用以稱呼爾撒。 經常提到的另一個頭銜是「麥西哈」，這和基督教概念的救世主不同，因為伊斯蘭教認為所 有的先知，包括爾撒，是「終有一死的」，而且沒有與真主分享神性的資格。穆斯林評註家 解釋《古蘭經》中「麥西哈」一詞的用法為：爾撒作為一個受膏者的身份，或作為一個治癒 疾病的人，以膏治療失明的人等等。《古蘭經》經文還採用kalimatullah一詞作為對爾撒的 描述：這被解釋為「爾撒因真主的話語而被造」，或被解釋為「真主的信使」。 基督教觀點下ㄉ彌賽亞要被穆斯林期待為（爾撒）作為真主正義的信使，彌賽亞要被否定他 作為上帝（真主）或聖子。「聖子 」這一信念，無異於「shirk」，是拒絕真主獨一性的表現。 基督教三位一體的教義在伊斯蘭教中遭到否定。為爾撒賦予神性的做法，被解釋為人類對真 主的啟示的曲解和對真主尊嚴的冒犯。伊斯蘭教將爾撒看作為一個普通的人：他教誨與拯救 人們順從真主的旨意和崇拜真主。因此，爾撒在伊斯蘭教中被認為是一個穆斯林，與所有伊 斯蘭教先知一樣。
並附有“頌曰”詩四句。以最後一象兩人推背而行為題。書中的預言由唐代至天地盡時，主要是將中國於治亂興替之間的重要關鍵事件紀錄下來。 後人對其有許多註解，其中以明末清初的金聖嘆（字若采）最為著稱，自負其才、肆言無忌的文學批評家金聖嘆，對每一象圖都有詮釋，且與史實相符， 是流傳最廣的批注點評本。根據元代順帝至正六年的《宋史藝文志卷》的宋史志卷一百五十九卷所載，已有《推背圖》的記載。而在日本的「大漢和辭典」中， 亦有《推背圖》的記載，可見其在文史上的地位非輕。全書共六十象，其象排列按時間性推展，即是越後的象越有可能預言未來世界的事，在五十九象中， 其讖曰：「無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化」，而此象曰：一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦」，其象俱詳和。 《推背圖》的第一象，其讖曰；「茫茫天地，不知所止，日月循環，周而復始」，而頌曰；「自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭是正奇，悟得循環真諦在，試於唐後論元機」， 便說明世事自然循環，周而復始。而最末一象即第六十象，讖曰；「一陰一陽，無始無終，終者自終，始者自始」，頌曰；「茫茫天數此中求，世道興衰不自由， 萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」，則似是世道循環都是說不盡。 （1）五代時，《推背圖》炙手可熱。 《桯史》記述：五代亂世，群雄紛湧，很多人想輔佐命中能成大器的人，於是熱切鉆研《推背圖》。 《推背圖》的讖語成了口頭禪，甚至吳越一代流行用《推背圖》裡的詞給孩子起名。 （2）北宋建立，《推背圖》因被應驗而傳播更熱，被太祖查禁。 《桯史》的「藝祖禁讖書」記載：宋太祖禁讖書時，民間多有藏本，禁不勝禁，官府都發愁了。一日，趙普上奏：藏《推背圖》的人太多，誅連的人太多。 太祖說：「不必多禁，正當混之耳。」 於是下令：取舊本《推背圖》，除了已應驗的各象之外，顛倒後邊各象的順序，製作了100個版本流傳到民間。 於是大家就不知道哪個是真本了，間或有存《推背圖》的，因為不再應驗，也就不藏了。 （3）《推背圖》在北宋中後期，幾乎家喻戶曉。 北宋莊綽的《雞肋編》卷記載：宋神宗啟用王安石變法時，王安石打擊反對他的范純仁（范仲淹次子），甚至要連坐他全族的理由，竟是范家有《推背圖》！ 結果神宗說：「此書人皆有之，不足坐也」。 從神宗的話中，就能看到《推背圖》被查禁後的流傳程度。 至此，我們能判定：《推背圖》是唐朝的產物，而且其真本必定存在過。從史書、古籍的記載，從它對歷史的不斷應驗，從宋太祖對它的畏懼和造假， 從各朝統治者對它的封禁，都能印證這一點。 >
《推背圖》47象庚戌（坎下乾上，訟）文曲星，紫薇聖人問世。 讖曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有責，一言為君。 頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人。好把舊書多讀到，義言一齣見英明。 《推背圖》48象辛亥（離下乾上，同人）武曲星。 讖曰：卯午之間，厥象維離。八牛牽動，雍雍熙熙。 頌曰：水火既濟人民苦，手持金戈不鎩賊。五十年中一將臣，青青草自田間出。 《推背圖》51象甲寅（兌下坤上，臨） 讖曰：陰陽和，化以正。坤順而感，後見堯舜。 頌曰：誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方。重見中天新氣象，卜年一六壽而康。 《推背圖》44象丁未（坎下離上，未濟）紫殿秀士，中國聖人。 讖曰：日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。 頌曰：而今中國有聖人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
“四夷重譯稱天子”，指四方各國（四夷）重新轉載翻譯她的文章、理論並稱其為天之驕子、上天的使者，她對世界的影響力很大。 “無王無帝定乾坤，來自田間第一人”意思是聖人來自民間，且通過其非常的理論、學說成就聖業，而不是通過建造帝業來定乾坤。 “好把舊書多讀到”，意思是聖人鑽研傳統文化，熟識佛、道、易、醫、儒等諸家學說，聖人的理論、學說涉及到了傳統文化的方方面面。 佛教“彌勒真經”的預言 對於彌勒真經的預言，亦有明代劉伯溫國師與明太祖朱元章對話記錄，數百年來在佛教中流傳， 對話內文如下：帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩為證：“不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。” “頭戴四兩羊絨帽”：羊絨指的綿羊，綿羊性情溫柔指女性光明、慈悲、希望 ，指蓄髮修行的八字四兩ㄉ聖經領頭羊。 “彌勒真經”預言聖人的出現，這就是源頭（元頭），聖人出現後，她掌握了彌勒和佛陀救世的法旨和教義。 “不象僧來不象道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，她掌彌勒源頭教。”原經文如此也！ 這也可以看出，聖人雖然涉獵傳統文化，涉獵宗教，但卻不在寺院內，不在寺院內卻能統領宗教，那麼其理論、學說、言行對宗教定然形成一種震撼作用。 《燒餅歌》道：“未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散” 可以看出，聖人不是官員、不是皇宮太子達官貴族、不是僧人也不是道人，但卻是“未來教主”，其超然的理論、學說體系卻能震撼、觸動各個宗教， 並最終實現對宗教的提升，走向宗教家期盼和平大同之路。 “燕南趙北把金散”：明朝時指的彰德府以東，大名府以南，歸德府以北，濟南府以西。把金散，就是把這個“金”字拆字開來，成：人、王、玉、女。 “三教聖人同住世”，從中國古代《推背圖》、《劉伯溫燒餅歌》、《乾坤萬年歌》、《武侯百年乩1933》以及《古蘭經》、《諸世紀》等預言可以看出， 紫薇聖人就是佛教彌勒真經預言的聖人降世。（注：現在市面上流傳的《乾坤萬年歌》是後人編纂的，面目全非，真正太公所著《乾坤萬年歌》很少有人看到了， 而且沒有在網路上公開！） 紫薇聖人不僅是中國的聖人，也是世界的聖人，她要提升宗教、實現宗教大同，實現全人類認識救世真正主紫微聖人進程的重大跨越。 從推背圖第47象“好把舊書多讀到 義言一齣見英明”可以看出，聖人是以傳統文化（舊書）為突破口，對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。 而在傳統文化中，能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背後隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題，突破這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。 紫薇聖人為紫薇星下凡，聖人在2009年有很大的轉折，在寅、卯年（2010、2011年）開始真正有所作為並推出正式的救世綱領。 雖然人人都可以通過努力成為聖人，但人人聖人與紫薇聖人卻是有別，紫薇聖人作為紫微星下凡，有其重要的歷史使命。 “古往今來多豪傑，唯待聖人點玄機”。古往今來，豪傑異士多多，很多人在某個領域能達到登峰造極的地步。然而，要參透最底層的玄機還是要等聖人來點化。 紫薇星古稱帝星，是世界級的聖人之星，為全世界所矚目。既然紫薇聖人是世界的聖人，那麼她的事業就應該是針對全世界、全人類的事業， 而不僅僅是侷限在某個國家的國內事情。 紫薇聖人的歷史使命： 1、她將創立輝煌的理論體系和嶄新的思想學說，引導人類結束無神和有神、唯物和唯心、物質和精神的對立，使整個人類團結起來，使人類獲得空前的解放。 2、她的科學理論和思想體系將衝破現代思想和現代科學的種種藩籬，深刻揭示橫亙于天地之間的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飛碟 UFO、外星人等問題的實質和核心 （三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃），從而引導全人類完成歷史性的自我超越，促使人類獲得空前的解放。 3、她的理論和思想會形成著作問世（書成紫薇動、大愛書系列），她的著作會被翻譯成多國文字出版（四夷重譯稱天子，否極泰來九國春），他會成為全世界的精神領袖， 她將引導全人類完成歷史性跨越，引導人類走向大同。 4、她將結束各個宗教之間的對立，結束各宗教內部的派別對立，結束不同信仰之間的對立，她的思想和理論融會了不同信仰之精華，繼承了不同信仰的合理內核， 摒棄了各個信仰中不合理、不準確、不正確的部分，從而她將贏得舉世尊重和廣泛承認，成為全世界、全人類追隨的精神領袖，她的思想將成為世界性的普遍信仰， 給全人類帶來力量，為人類的未來指明方向。 5、隨著有神和無神爭論的徹底終結，天地之間的一切神明形象完全失去玄機而暴露在人類面前，人們的思想和觀念、人類的自我定位等將發生天翻地覆的巨大變化， 人類將徹底放棄以自我為中心的觀念，建立起嶄新的宇宙觀。 6、她為人類確立了聯繫地、發展地、全面地、嶄新地宇宙觀，將引導人類把地球赤子歸入宇宙母親的懷抱，她將引導地球人類歸入宇宙人類的懷抱，她將引導地球文明 歸入宇宙文明的懷抱。 7、她將引導人類確立嶄新的宇宙觀，從此以後，人類將學會站在宇宙看地球，站在宇宙文明看待地球文明，站在宇宙人類的立場上看待地球人類自身…… 紫微聖人會在2010——2012年間面世。她的一個重要使命是開創新的思想理論體系，統一宗教、提升人類思想認識。 就目前中國及世界的現狀來看，要實現“萬教歸一”，小的宗教暫且不說，要把基督教、佛教和伊斯蘭教統一到一起，讓人們同時接受都是很困難的。 因此，紫微聖人的理論體系必須是別具一格，超出了現有宗教的範疇，以其獨特的理論體系提升各宗教，並實現各宗教信仰上的合一。 紫微聖人的面世理論有以下特徵： 一、其理論、學說、觀點涉及到傳統文化、傳統宗教中的內容 只有與傳統文化相傳承的法，才能利於傳承、利於理解、利於接納。 二、其理論、學說、觀點又突破了傳統、突破宗教中原有的內容 如果只是傳統的東西，只是原有的內容，那麼就根本談不上提升，更不可能實現合一的各宗教。比如單單用佛教的法不可能去統一基督、伊斯蘭等教， 同樣單單用伊斯蘭教的法也不可能把佛教、基督及其他宗教合一起來。即使把各宗教的合一大雜燴在一起也不可能形成一種統一各宗教的理論。 說白了，對於這樣的理論各宗教根本不會理會。 所以紫微聖人的理論必須有突破的地方，定然有獨到之處。 三、最重要的一點：其理論內容必須要震驚到各宗教，足以引起各宗教的關注並產生深度影響 千百年來，世界上不斷出現的新理論也不少，但都不足以動搖到各宗教的存在與地位。所出現的各種理論，對於各宗教來說基本上都是事不關己、高高挂起， 不會動搖到各宗教的理論根基，各宗教也根本不會理會。 所以，紫微聖人的理論體系不僅要有獨到之處，還必須對各宗教的理論根基產生衝擊，其理論體系必須足以觸及、震驚到各宗教，並動搖到各宗教各自存在的根基， 促使各宗教對聖人的理論體系進行認真思索。不衝擊到各宗教的根基，各宗教也只能仍然“事不關己”、“各自為政”，要統一宗教那是根本不可能的。 所以，如果不是觸及、震驚、衝擊到各宗教的理論根基，不足以引起各宗教共鳴並產生深度影響。 四、聖人的理論會觸及到生命的根本層面，並從生命底層對人類認識產生突破性提升 歸根到底，各宗教都是以探尋生命本質、並以尋求生命解脫為根本目標與宗旨。聖人的理論必須觸及生命本質，從生命根本層面上對人類認識產生重大突破性提升， 從而觸動到各宗教理論並對各宗教產生深層影響。如果不能從生命根本層面上對宗教產生影響，那麼要觸動宗教、引起各宗教共鳴、並最終結束各宗教“各自為政”的局面 恐怕是很難做到的。 所以，聖人的理論必須觸及到生命的根本層面，並從生命根本層面上對人類認識進行突破性揭示與重大提升。 五、聖人的理論不僅對宗教產生衝擊，也對整個人類的思想認識產生衝擊 中國的聖人，也是世界級的聖人，其理論不僅會對宗教產生衝擊與影響，也必然會對全球、整個人類認識的文明思想產生衝擊與深遠影響。這也是不僅中國而且全世界 都有“東方聖人”預言的原因。 六、從推背圖第47象關於聖人的描述“好把舊書多讀到 義言一齣見英明”可以看出，聖人是以傳統文化（舊書）為突破口，對宗教進行提升、對人類認識進行推進的。 而在傳統文化中，能夠直擊生命底層、宗教底層的就是周易預測背後隱隱約約顯露著的人的“命運”、“定數”及其機制問題，闡明這個問題是突破、提升一切問題的關鍵。 要把全人類的認識進行提升、要把全世界所有宗教全部合一起來，讓全人類、所有宗教都併入宇宙真諦探索與提升的行列，這是多麼宏大的壯舉！ 紫薇聖人知道自己的重大使命，儘管在2012年之前中國與臺灣尚不能充分認識與全面投入到宇宙真諦的探索、提升行列中，但紫薇聖人會儘自己的最大所能， 推進人類探索進程的發展，為早日迎來人類認識的重大提升，早日使人類文明併入宇宙文明的軌道而不斷努力。 七、聖人也是凡人 聖人是人，聖人也是凡人。除了其理論體系以外，聖人與其他人沒有兩樣。聖人也有鼻子也有眼，也有歡樂與憂愁，聖人還會經受更多的風雨與磨難， 聖人所走的路會承受更多的壓力與磨練。聖人會與眾生風雨同舟，與大家一道為推進人類的認識、實現全人類的思想跨越而攜手前進。 “紫微聖人”是這樣一個人，她傳播中華民族的“時空大愛”，化解中華民族與世界人類內心的仇恨，化解人類悲苦困境，讓人們獲得幸福生活。她不只是中華民族的明君， 肩負復興中華孝道重任，也是世界的領袖，許多國家政府以她為師，她將改變世界，領導中國和世界走向互愛的新型文明秩序。 大道泛兮，簡在帝心。大道投射到人世，即是人道。而天道人道者，總能復歸平衡。聖人出，必能知天下人心，其德必將能服天下，其才必將能治天下。聖人都是上天揀選的， 天人合一，乃是上天與人類之間的關係。天降非常之禍福於世，必生非常之人而應之。在成聖之路上，聖人會冥冥地感覺到自己的宿命。聖人的天性也有不好的成分， 只是修持日久，漸漸被仁善遮住了，極少發露。但是善為積少而成多，那麼大愛普世，將不再是聖人和人類的一種淺淺淡淡的夢想。 “紫微聖人”不僅是中國的聖人，也是世界的聖人。她的一個重要使命是開創新的思想理論體系，合一宗教、提升人類思想認識。提升宗教，實現宗教大同， 可實現全人類認識進程的重大跨越。她將揭示和突破對生命本質的認識，會引起各宗教的關注與共鳴。“紫微聖人”以其獨特的理論體系合一世界各宗教，合一人類思想。 “紫微聖人”定然是一位偉大的通靈者。 在民間亦有流傳： “千年審判 乾坤再造 中華復興 世界大同，萬法皆空 因果不空 世人愚鈍 黑白顛倒，雙龍戲珠 太極八卦 中天九宮 違道必亡，地球之母 天音女媧 轉輪聖王 王中之王，至尊聖母 浴火重生 群陰懾服 重封神榜， 順應天命 認祖歸宗 大愛無我 人間極樂！” “紫微聖人”會在2010～2012年間開始有所作為。她的理論已經出現在我們面前，而大家還在懷疑之中。2009年的9月份在“易數”對未來的陳訴中是一個極為重要 的宇宙時空窗口轉折階段。2010年9月，她的事業綱領會傳播給很多的人，但很多的人都不能理解2012時空圓滿， 2012時空圓滿，“紫微聖人”將以一種宇宙導師的形象現身。
美國聖女珍妮的部分預言：
他將在人們中傳播上帝的智慧，把每一個宗派和每一種教義融合起來。
他的力量到2019年將會變得更強大，到那時，地球上的人或許會發現這次幻象的完整意思。 ” ” “天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結，美國將受到古羅馬式的衰敗懲罰。
天音女媧補天真相
在遠古時代，有一位偉大的女神名為十方神祖。 是宇宙自然化生而成， 體型非常高大，她生育了山川河流！ 可以擁抱地球，是神龍的化身。 當時太陽在另一個宇宙為陽，神祖生活在混沌無極的宇宙空間裡，稱為陰， 因當時太陽離混沌態的空間宇宙很近，所以十方神祖感到很熱，她看見崑崙山脈 常年冰雪，就擁抱崑崙而納涼，數載後，崑崙山脈得十方神祖之靈，因山脈不同的形狀，先後化生出了四個不同靈氣的孩子，分別叫天柱、天音、天玉和天龍。 天柱距今有96萬年，就是傳說中的伏羲，天音距今有91萬年，是傳說中的女媧，天玉距今有88萬年，是傳說中的盤古和混沌初主。 天龍距今有66萬年，後成為五帝時期的帝嚳。
神母在崑崙之巔歇息時，突然有個和她體形不一樣的生命體出現懷中，同時看到有銀龍原神在這個體中，於是神母高興萬分，原來是自己化生出的孩子，竟然是一個漂亮的女兒， 更高興的是這個女兒多了一個體，就是我們說的人，原來女媧龍體化生之時，宇宙自然中的土、水、木之五行精華之氣也化出一個特殊的生命，這個生命體和神母化生的龍原神 相融合，成為了遠古時期第一個神人- ----女媧！ 所以說到這裡我們就明白為何女媧被後人稱為人皇了！ 女媧是自然化生的人體，那時候天地未分，女媧是整個宇宙中第一位長有人相的神，也是第一個人，神母和天柱看到女媧能站立行走，皮膚柔滑，又很美麗，於是就彷造女媧的 形幻化成人形，後來的盤古天玉也是仿造女媧體而幻化人形！ 天地混沌未開之時，神祖和他們的孩子生活在混沌朦朧狀態下，沒有晝夜之分，在距今86萬年時，盤古（天玉） 得了一把神斧，於是她用神斧開天闢地，清上升為天，重濁下降為地。 被劈碎的石頭則化成了星辰和星球。 天地區分開來了，但是世間卻沒有生命，天玉於是化生萬物，但卻 沒有人類，十方神祖，讓自己的孩子女媧和伏羲成配，繁育後代。 辛苦孕育三載不想第一胎就是怪胎，生的一盆血水傷心的潑到了崑崙山下！ 天音女媧看這樣繁衍後代不容易、 太麻煩，於是就苦思冥想，仿照自己的樣子，用黃泥巴捏了一個人，希望他能成為和他一樣的有生命力的人，於是女媧往第一個泥人身上吹了一口靈氣，頓然間，泥人變成了活人 ，女媧高興的手舞足蹈，領著自己捏的第一個黃土人回到家中，伏羲看見問到：“這是從哪弄來的人呀，女媧一邊嬉笑一邊回答：“地地、、、、、、”她想說地下的土捏出的， 說成了地地（弟弟），娘娘金口玉言，從此後這第一個黃泥人就成了女媧的弟弟。也就是後來的黃帝（也就是後來撿到女媧所生第二個怪胎的人，露霞的養父）.後來捏的泥人則 稱女媧為母親。第二胎又生了個肉球怪胎！伏羲女媧很傷心，因為肉球會動，伏羲不忍心扔掉，就放到一邊，那時候天為蓋，地為鋪，哪有房子。誰知沒放置好第三天自己竟然 滾走了！第三胎才生出正常的人來，取名羲媧,羲媧後來成為五帝時期的唐堯! 再往後的時間，女媧就不分白天晝夜到各個地方捏人，黑泥巴捏黑人，白泥巴捏白人，茫茫碌碌捏人工作，很是勞累，累極生智，於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子 一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。 後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。所以女媧被人們稱為人皇。
女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。天地混沌初開，皆未老矣，盤古開天劈地三萬年後的一天，天將東傾，地將南陷，洪水氾濫，大火蔓延， 人民流離失所。 天穹因混沌之氣未能完全封合好，比較薄弱的地方經過水神共工與火神祝融交戰導致天多處漏洞，最後匯集一處大的漏洞，天河水注入人間，太陽沒了混沌之氣 的阻擋光熱更加強烈，從漏洞流下水也是滾燙的，人類和禾苗彷彿在熱水中煮燙，女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分悲痛，決心煉石以補蒼天。決心拯救 人類，拯救自然，於是在崑崙之巔，堆巨石為爐，取五色土為料，又藉來太陽神火，煉就無色石，正煉其間，天竟然慢慢下重，女媧知道，如果找不到支撐四極的柱子，天就 要塌陷下來，人類將會滅亡，情急之下，想到斬哥哥天柱之足來撐四極，因為自己和哥哥皆是神人，其足其大無外，其小無內，故名天柱，自然可以撐天!於是女媧顧不得那麼多 ，毅然斬了哥哥之足，先立四極而撐天！ 天於是得以穩住，女媧算是鬆了一口氣，然後繼續專心煉石，用五色石補天！ 斗轉星移，歷時九天九夜，煉就了五色巨石。
飛，）所以不得不請剛剛喝了壁虎湯長出新足的天柱哥哥馱著她去補天，天柱伏羲算出此次補天兇多吉少，欲阻止不讓女媧去，但是女媧決心已定，而且言之，如果天柱不幫其 補天將斷絕夫妻之情，天柱不得已變成原型馱女媧補天。飛行中越接近漏洞，陽光之火越來越強，故而女媧之體都被烤的火紅，女媧忍著劇痛堅持讓天柱飛近漏洞，用五彩石 補住蒼天。 女媧因為補天被烤的有氣無力，再加上前幾次的飛升，已經筋疲力盡，身上能量為火熱消耗已盡，所以在漏洞補住的一瞬間，女媧就停止了呼吸，至今為止女媧之體 在天界還是一手托天的姿勢！被眾神佛供奉著！ 既然是神人，必然有陽體，當原神能量和體能消耗而盡的時候，靈魂和原神就離體而去，於是人成了無生命狀態，短時間內原神不能補充採集到足夠的能量，也就不能再回到 原來的體上，體就會失去生命的活力！ 即便是神仙，離開陽性體，可以成為另一種生命形態回到天界，但是畢竟人類不能看到了，神仙來人間為人類做事，還要重新轉世方可！
過了不久，天柱也離開人間，十幾年後，二人重新轉世人間分別降到酋長的家中！ 七千年前，有天神在雪崩後看到女媧體，就帶到天庭放於東天南大殿，以便眾神供奉！ 移到中天！ 後始清出現，幾十萬年的輪轉後女媧和孩子們重新團聚，現女媧之體，已有女媧之後代子孫移到中天！ 和1800年前的飛升的妙善體一樣，保存完好，靈魂和原神注入後，即可與正常人一樣！ 女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。 人們在天台山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
天台者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。 惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移於瑯琊之濱。 《淮南子‧覽冥訓》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。 於是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。 蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。 神鰲《淮南子‧天文訓》： “昔者共工與 顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。”清瑯琊王隕《天外來客---隕石收藏錄》：日照隕：沂州府日照 縣南40裡石盆山。……山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落於其間，山下有隕石立于濤雒南 門外。 土人傳曰：盤古開天闢地，日月星辰各司其職，四海一統，其樂融融。 不意太陽爆，隕石降，竟至石破天驚，“四極廢，九州裂”，民不聊生者也。 幸得女媧補天於高山之巔，羲和浴日於東海之濱，救得萬眾生靈。 乃建老母廟於山下以祀女媧羲和，堆隕石於高 台以祭太陽神靈。 其廟已毀，其碑尚存；其台已去，隕石可見。
在遠古時代，有一位偉大的女神名為十方神祖。 是宇宙自然化生而成，体型非常高大，她生育了山川河流！ 是宇宙自然化生而成， 體型非常高大，她生育了山川河流！ 可以擁抱地球，是神龍的化身。 天柱是崑崙真龜脈得神母之氣化生，也是神母第一個出生的孩子，出生時 就是龜形，後來的化生的孩子都是龍形。
第一個人，神母和天柱看到女媧能站立行走，皮膚柔滑，又很美麗，於是就彷造女媧的形 幻化成人形，後來的盤古天玉也是仿造女媧體而幻化人形！ 天地混沌未開之時，神祖和他們的孩子 生活在混沌朦朧狀態下，沒有晝夜之分，在距今86億年時，盤古（天玉）得了一把神斧， 於是她用神斧開天闢地，清上升為天，重濁下降為地。 被劈碎的石頭則化成了星辰和星球。 天地區分開來了 ，但是世間卻沒有生命，天玉於是化生萬物，但卻沒有人類，十方神祖，讓自己的孩子女 媧和伏羲成配，繁育後代。 辛苦孕育三載沒想到第一胎就是怪胎，生的一盆血水傷心的潑到了崑崙山下！ 天音女媧看這樣繁衍後代不容易、太麻煩，於是就苦思冥想，仿照自己的樣子，用黃泥 巴捏了一個人，希望他能成為和她一樣的有生命力的人，於是女媧往第一個泥人身上吹了 一口靈氣，頓然間，泥人變成了活人，女媧高興的手舞足蹈，領著自己捏的第一個黃土人 回到家中，伏羲看見問到：“這是從哪弄來的人呀，女媧一邊嬉笑一邊回答：“地地、、 、、、、”她想說地下的土捏出的，說成了地地（弟弟），娘娘金口玉言，從此後這第一 個黃泥人就成了女媧的弟弟。也就是後來的黃帝（是後來撿到女媧所生第二個怪胎的 人，露霞的養父）.後捏的泥人則稱女媧為母親。第二 胎又生了個肉球怪胎！伏羲女 媧很傷心，因為肉球會動，伏羲不忍心扔掉，就放到一邊，那時候天為蓋，地為鋪，哪有 房子。誰知沒放置好第二胎，第三天自己竟然滾走了！第三胎才生出正常的人來，取名羲媧, 羲媧後來成為五帝時期的唐堯!
伏羲女媧是中國古代神話中兩位非常著名的神也是傳說的帝王。 他們的元神是龍，所以中華民族又叫龍的傳人 在傳說中他們都具有多種功能，伏羲發明漁獵工具，發明八卦。 始祖神、生死神女媧更是神通廣大，即補天，又造人，死神。
圖中女蝸拿著矩，伏羲拿著規， 古語說：沒有規矩，不成方圓。 伏羲用規把天劃成圓的，女媧用矩把地劃成方的 告訴我們天是圓的 ，地是方的，人一旦沒有規矩，脫離了道，自然滅亡。 這也解釋了現在的災難為什麼那麼多 伏羲女媧下部緊緊扭纏在一起環繞著中天北極紫薇宮 天上的帝王住在紫薇宮裡，地上的帝王就稱自己住的地方為紫禁城 兩人周圍是浩瀚宇宙，上日下月代表了夜晚和白天，陰和陽不可分割 兩人四周是28宿，北斗七星，南斗六郎，四象 不得不佩服老祖宗的聰慧早就看出了宇宙的奧秘 雙龍戲珠，無極生太極太極生兩儀兩儀生四象四像生八卦 道生一，一生二，二生三，三生万物 道生一，一生二，二生三，三生萬物 大宇宙就是無極 生出了小宇宙，小宇宙 生出了小宇宙是太極是小太極， 人就是個小太極，小宇宙海
所以這也是眾神集體下降選中國的原因 可是如今的世間人連自己的老祖宗都不認識 每天愚昧著追這個明星，那個偶像
始了 善惡終有報，千年的審判開始了 三尺有神明，因果不假， 法末期，魔也稱自己為佛，舉頭三尺有神明，因果不假， 不要亂攀岩，回頭是岸，踏實做人。 此圖已經很清楚的說明，聖母，她也是歷代國內外各種預言書籍中，對於末世的預言中 的紫薇聖人，中北紫薇宮宮主，所有星系圍繞的人。 王中之王 化身聖母也是創造人類的始祖，地球之母女媧又稱后土聖母，后土娘娘，大家熟悉的 轉輪聖王也是她的一個化身。 功德王中之王，擁有10個菩薩的功德。 既然人類是人父伏羲，人母女媧創造出來的，所以只有他們回歸本源如圖所示陰陽合一 創造宇宙最大能量的愛才可以讓這個地球順利過度。 父及“大宇宙”的 末法無教也有教，凡塵修行慈悲高，寺院庵廟無佛心，人間聖母多教導。 所以我沒有盲目跟隨,末法代表新的法會出現 修行自修也是修，聖母面前也自由，有緣識得觀音體，萬法歸一乾坤透！ 圣母云秀 聖母雲秀 芸芸眾生，我自濟拯， 佛法惠及可救之聖靈, 甘露潤於神州之蒼生！ 世上芸芸眾生，皆是迷途羔羊，需要聖母拯救；世上芸芸眾生，皆是聖母侍從， 本應膜拜聖母足下；世上芸芸眾生，皆在蓮花座前屈膝，接受聖母陽光雨露之恩賜。 頂禮大慈大悲的聖母，祈求聖母恩賜眾生，庇護吉祥！ 大慈大悲！ 南無觀世音菩薩， 大慈大悲！
茫茫一夢中，只我獨先早。 假合是容貌。 騰騰風火來，假合是容貌。 去除昏疑盡，領略人精要。 澄慮歡全身，所得通寂照。 頓悟前後事，始知神仙妙。 幸逢禪居人，閒暇坐相召。 彼我俱若喜， 雲山豈殊調。 清風生虛空， 秀月見談笑。 怡然玉佛寺，永愿恣游眺。 怡然玉佛寺，永願恣遊眺。 香風出寶蓮，紅日映芭蕉。 地牡丹花儿笑。 誕於齊魯地，牡丹花兒笑。 甲寅生奇女，南海度人巧。 甲寅生奇女，南海度人巧。 彌勒四字經，文中有神曉。 天音世音，天音觀世音，蓮音天界嬌。 留下經文習，凡人可知道。 慢慢讀下文，修心寫大道。 若有眼睛惡，業障眼不淨， 但當誦大乘，思念第一經， 是名懺悔眼，盡諸不善行。 耳根聞亂聲，壞亂何合聽， 由是起狂亂，猶如猿猴蒙。 但當誦大乘，觀法空無相， 永盡一切惡，天耳聞十方。 鼻根著諸香，隨染起諸觸， 如此狂惑鼻，隨染生諸塵。 若誦大乘經，觀法如實際， 永離諸惡業，後世不復生。 舌根起五種，惡口不善業， 若欲自調順，應勤修慈心。 思法真寂義，無諸分別相， 心根如猿猴，無有暫停時。 若欲折伏者，當勤誦大乘， 念佛大覺身，力無畏所成。 身為機關主，如塵隨風轉， 六賊遊戲中，自在無阻礙。 若欲滅此惡，永離諸塵勞， 常處涅槃城，安樂心恬泊。 當誦大乘經，念諸菩薩母， 無量乘方便，從思實相得。 如此等六法， 如此等六法，名為六情根， 皆由妄想生。 一切業障海，皆由妄想生。 若欲忏悔者， 若欲懺悔者，端坐念實相， 慧日能消除， 眾罪如霜露，慧日能消除， 是故至心，忏悔六情根。 是故應至心，懺悔六情根。
俯瞰玉佛寺 俯瞰玉佛寺
玉佛寺。 在數以萬計的寺廟中，最受泰國人民景仰的當屬玉佛寺。 玉佛寺（WatPhraKaeo）一。 玉佛寺（WatPhraKaeo）位於曼谷大王宮的東北角， 是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。 1／4。 玉佛寺是泰國佛教最神聖的地方，是查庫裡王朝的守護寺和護國寺，建於1784年 的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1／4。 玉佛而得名玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而 得名。 寺內有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經閣、鐘樓和金塔。
在他念他翁山邊撿到一部帛書，上面寫著虛空界真神降書，已經殘缺不全了，但是後面的 五字經文還很清楚，於是他帶著書籍在現在的玉佛寺那裡修行，後來人們見這裡靈光四射， 就建立了玉佛寺，工匠中有一個在山洞老僧人的遺骸旁邊發現這部帛書，就珍藏到了玉佛 寺，是玉佛寺最早的，最秘密的經書 ，拯救末法！ 此經文昭示了天音、蓮音、觀世音，三音一體，母三位音一體之崑崙聖母臨世， 拯救末法！於經文中預示了聖母在人間的姓名(雲秀）和出生地（齊魯牡丹之鄉）以及 出生年份（甲寅年）！ 望有緣眾生得聞此經！ 廣為流傳，功德無量！ ：天音圣母 | 類別：天音聖母 | |
彌勒佛像忽放五彩光華，佛像自語。 佛語梵音，無人通曉。 佛語梵音，無人通曉。 頃，頃，經書一卷，書曰《彌勒真經》。 書跡斑駁，可見成書于久遠， 成書年代已不可考。 此《彌勒真經》珍本一卷，僧侶廣為傳播臨摹，信眾眾廣為傳播臨摹，後漸傳東亞、 南亞及高加索諸國。 輾轉傳習中，頗多流離缺失，今整理傳記，為序。
觀音體下凡，龜王手相牽， 奈何婚坎坷，神物定坤乾， 奈何婚坎坷，神物定坤乾， 合体同普度，手到百年， 合體同普度，攜手到百年， 諸家佛弟子，不得笑語譴， -----於馬來西亞 使者，奉天之命，搭救下界，合体，不得分心。 佛祖傳令宗教界領袖：佛教聖界，觀音轉世，佛道雙修，觀音使者，奉天之命，搭救下界 ，龍龜合體，不得分心。 ：天音圣母 | 天音聖母 印度泰國馬來等國對 （觀音聖母）女神的預言 文后附 譯成漢語如下，漢文後附文 原文 馬來文原文 ， 出在人 觀音菩薩已經出現在人間 很久的了。 言, 這是一個流傳了很久的預言, 最有能力的女神人。 關於觀音菩薩，這位最有能力的女神,已經出現在了人間。 這個神秘的預言，在很多佛教國家流傳。 比如馬來西亞、印度、泰國及很多歐洲信奉 女神的國家。 這個預言的來源很多，在馬來西亞的一件衣服上，出現了神秘的文字。 在印度恒河里，230年前的神石。 在印度恒河裡，出現230年前就雕刻著文字的神石。 神奇的事件。 在泰國發現的500年以前的掛毯上，都預言，這個神奇的事件。 生，在古老的中音。 出現在在馬來西亞那件神奇的衣服，書寫了一個極大的奧秘：眾生， 在古老的中國，如今有一位女性化身為的觀音菩薩。 全世界這個觀音菩薩傳播的經文，將流傳全世界。 世界朝拜的神。 這個觀音菩薩，將成為整個世界朝拜的神。 恒河是印度的圣河。 恒河是印度的聖河。 在一年前，也就是2007年的春天。 古老的印度文字。 印度的僧侶在恒河中發現了一塊閃光的大石頭，石頭上雕刻著古老的 印度文字。形成在230年前。 經過印度僧侶的鑑定，這塊大石頭和文字，形成在230年前。 雕刻的文字中，告知你。 雕刻的文字中，有這樣的記載：釋迦摩尼的信徒，當你們看到 這塊石頭，讓我來告知你們。 女人觀音菩薩已經變化為。她修行在很遠的中國。 成世界人的女神。人類的女神 觀音菩薩這次到來，將會成為世界人類的神。 2008年，他保留了三代的挂毯。 在泰國，2008年，一位俄羅斯商人在曼谷出售他保留了 三代的掛毯。 引起了泰國僧人的注意。 掛毯上是一些泰國的文字，還有一些僧人們無法 識別的文字和符號。 女性、拯救。 掛毯上可以被識別的泰國文字有：中國、觀世音菩薩 、女性、拯救。釋放的花，是荷花和牡丹。 繪畫是一朵白雲下，一個穿著古老衣服的 中國女性，那女人的腳旁邊，有兩朵開放的花，是荷花和牡丹。 很多的人正在向她朝拜。 很多的人正在向她朝拜。 八卦。 還有一些奇怪的符號，後來泰國高僧認定是中國的 八卦。 八卦的信息：有山有水，有很多的荷花和牡丹花。 高僧們說：這個掛毯上是 一個預言，預言的內容是女人觀音菩薩再生為人，已經在中國，她出生或者居住的地方 應該有這樣的信息：有山有水，有出很多的荷花和牡丹花。 quote
http://god1god2.pixnet.net/blog/post/4623666-http%3A--blog.roodo.com-godgodgodgod
【回覆】笨蛋! 問題在「紫薇聖人問世」 🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴
想知道紫薇聖人累世名稱?→
|
|
| ( 休閒生活｜生活情報 ) |
