佛言, 觀天地, 念非常, 觀世界, 念非常, 觀靈覺, 即菩提, 如是知識, 得道疾矣.

此第十九章, 明唯心識觀, 遣虛存實也, 天覆地載, 凡情計為常住實有, 今觀天則寒暑代謝, 地則陵谷遞遷, 既爾生滅非常, 豈是心外實法, 次觀一身之中, 世為遷流, 界為方位, 世固念念不停, 界亦互對無定, 於中豈有實我實法, 此則遣徧計之本虛也, 次觀現前一念靈覺之性, 既離我法二執, 便成四智菩提, 此則存依圓之實性也, 遣虛則無增益謗, 存實則無損減謗. 非有非無, 速契中道矣.