佛言, 吾法念無念念, 行無行行, 言無言言, 修無修修, 會者近爾, 迷者遠乎, 言語道斷, 非物所拘, 差之毫釐, 失之須臾.

此第十八章, 明念行言修, 皆超有無兩關而不可以有無情見湊泊也, 念即無念, 故常念此無念之念, 豈以不念為無念哉, 行等三句, 例此可知, 會得則觸事全真, 迷者則轉趨轉遠, 言語相即解脫相, 故言語道斷, 一切物即真如性, 故非物所拘, 才涉有無, 便隔霄壤, 故差之毫釐, 才涉思惟, 便成剩法, 故失之須臾.