身為佛弟子的我們要知道, 佛陀的功德, 不僅只是歷史上或傳記中記載的佛陀的大智彗而已, 自始至終, 佛陀一直保持著利益眾生的大悲心, 僅此一心而已.

修學佛法若想要得到好的成果, 我們就要對佛法是如何真實自利,利他的義理有所瞭解,並且生起信心, 這是非常重要的.

若要相信佛法是真實的, 首先要對說法人,教主導師有信心.

我們常說要皈依佛,皈依法,皈依僧, 到底佛法僧為什麼堪能成為皈依處呢? 這是我們一定要知道的, 其中原因有很多, 但最主要值得我們要皈依的原因, 就是佛陀心中所具備的功德.

我們說大智是指[ 遍知一切法的智慧 ], 於凡夫來講, 由於超過了他的理解程度, 因此聽到大智的功德是不容易了解的.

僅僅具備大智功德, 就能讓佛陀堪能成為真實的皈依處嗎? 但是佛陀不僅僅具備大智慧而已佛陀還具備了大悲仁慈之心.

如一個絕頂聰明的人 , 如果他不具備利他,助人之心的話, 那麼他的聰明才智對別人將沒有任何幫助, 他也無法成為別人的救護或依靠.

我們從未得到滿足.從一開始我們就在問:到底有沒有一個好的,正確的方法能夠得到快樂?如此認真的去問,去思維, 去找尋,這是非常重要的.

雖然眾生的感受各有深淺的不同, 但是想要得到快樂, 遠離痛苦的心是一致的.

如果我們覺得[ 佛法的確很好, 但是修,不修都沒什麼關係]的話, 這是不行的, 佛法是一定要去實踐的. 因為我們在世間總會遇到很多困難,犯很多錯誤, 產生非常多的苦.這些苦不僅讓自己難過, 也影響到我們的家庭,社會甚至於全世界. 因此, 為了消除各種問題與痛苦, 我們惟有修持佛法.

從我們出生的那一刻起, 我們就努力思考各種方法來得到快樂, 但是, 到目前為止, 沒有人能得到滿意的快樂.

人類不斷製造出巨大的痛苦, 已經關係到世界的存亡了.這時, 我們更應該認真地找尋一個正確, 良善的理想與願望.

如果我們總是向外去尋找快樂的話, 快樂是很難得到的, 心也無法得到滿足.

所謂的 [ 心滿意足 ] , 不是靠外在的東西來填補的, 主要是發自內心的一種滿足感. 所以我們應該回歸自心, 向內找尋, 向內觀察.