原本要去大覺寺，沒想到聽說光是車程就要兩小時以上，於是改道法源寺，法源寺就在二環內，屬於市區，因為近，就搭出租車囉。誰知師傅竟然不曉得，看地圖知道法源寺與牛街禮拜寺近在咫尺，所以讓師傅直奔牛街吧。沒錯，就是康熙大帝一劇中提過回民聚集禱告慶祝回曆新年的清真寺。 

我們由廣渠門大街直行、過兩廣大街到廣安門大街(知道為何會有兩廣大街了吧)，從崇文區到了宣武區，這兒是老城區了，不過最近在進行城區改造，處處可見工地、高聳的人字臂和已近完工的空大樓，難以想見這而原是北京皇城老百姓過日子的地方，只有從地名依稀想見過往的熙熙嚷嚷，菜市口、珠市口、騾馬市、白紙坊，腦裡不覺浮現出市集裡逛街的人兒相攜晃晃悠悠的畫面，彷彿一部講述革命故事的電影開頭。

最後還是問了三個人才找到法源寺，在一條極不起眼的胡同內，門前冷落，只見一位老婆婆賣香燭，看來也沒啥生意，來這兒的人多半不是上香拜佛來的，原來這裡還是中國佛教學會所在地，所以平日即有佛學講座、假日還會有大師來說佛法經書，這些通告都是用一種最最普通的紅紙裁成，帶著毛毛的紙邊，然後是一筆漂亮的楷書寫就，貼在門上，古意十分地讓人歡喜。

知道法源寺是因為李敖的那本小說，一直記得書中描寫康有為初到京城在新年探訪法源寺讀碑的情節。來到這兒，發現果真石碑好多，記載了古寺的歷史滄桑，我們沿著一個一個碑讀下去，這些碑比人還高，都是一整塊石頭鑿刻而成，駝著石碑的石龜大多已被破壞了，只發現一個完整的烏龜仍然昂首承載著屬於王朝開疆擴土的沉重。

法源寺原名憫忠寺是唐太宗為紀念遠征高麗犧牲的將士而建，這些流落異鄉的將士骸骨就這樣被留置在幽州(北京古稱)望長安思歸鄉，是北京是現存最古老的寺廟了。

碑文大多記載著這些無名將士當年之役，殘缺不全的文字，細看之下才知道元明清三代都有重修獲擴建此寺立碑為記，所以才有這麼多石碑，其中還有乾隆御筆的碑文。一些遊客就在石碑前看著那些幾百年前的文字默思良久，猜想應該是寫書法練字的人，碑上多是勁秀清逸的行書，行雲流水真是好看，叫人不由得想舉起手在空中臨摹那筆法之氣勢，又想到自己已經到了沒電腦不能寫東西的地步，真是愧對祖先傳下的美麗文字。

對於宗教，我和共產黨一樣是無神論者，對寺裡供奉的菩薩沒什麼興趣研究，但就像到歐洲要看教堂建築，不能免俗地四處蹓達，這裡沒有過多的商業裝飾，故能保持著一份淳樸、置身事外、參透悲喜的單純愉悅。

或許還有遠遊僧人前來掛單，所以可以見到某種單身背包客孤身走天涯的漂泊感，從廊下掛著的晾曬衣物散發出來。靜靜的秋日午後，從一扇忘了關上的門窺見室內簡陋的陳設和一台中古型的電腦，猜想一定是位年輕的修行者在此發願，要將什麼經書數位化的見證。

別看法源寺的門面不大，後進卻極為深闊，如沒記錯應該有三進吧。沒有一般廟宇耀眼的金碧輝煌和香煙繚繞，寺裡的菩薩的卻個個寶像莊嚴，尤其是列立在大雄寶殿左右的十八羅漢像，或喜或怒或悲或嗔，個個生靈活現地展露了神祇也有人情的另一面；殿內地上擺滿了蒲團，一直擴展到殿外的露天院內，想是欲脫疾苦而來傾聽大師說法的信眾也一定不少。

石碑看過了，佛像瞻仰過了，本想在院內坐下來看看樹、曬曬太陽，秋日的陽光好舒服曬在身上，又是這樣一個恬靜的午後，奇怪的是寺裡並沒有念經的錄音帶聲響，遠遠卻傳來卡拉OK歌聲，那英的征服斷斷續續地淒楚，同行的朋友卻肚子餓了，附近是回民聚集之地，正好吃羊肉串去，偏她又不吃羊肉，於是招來出租車直奔三里屯而去。

不到一刻鐘，我們就回到了現世的北京國際都會，在高大的銀杏樹下享用法式蘑菇燴土豆、奶油麵包和卡布奇諾咖啡…