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| 2017/07/02 10:16:15瀏覽21｜回應0｜推薦0 | |
| 造成生死相續除苦外，會不斷迷失其中，就在攀緣，也就是愛取有，因愛，想取，去取而為有，有而為執（執著），故迷。此愛為欲愛，非真愛、大愛，以為我所有而執，天堂就是給不要所有的居處，因為不要所有，所以給予所有，即便給予所有，心境依然，沒有要或不要，故能待。
而糊塗的，成天要有，天堂待不下，才使生死相續，只能繼續做人，沒完沒了，要到了，貪愛不止，要不到，苦字來，這樣凡夫凡心，以為只有這一輩子，所以盡力去取，實際，這觀念是每世都這麼想每世都這麼做，佛陀看人迷糊，無數世，都在做同一件事，還不醒，糊塗糊塗⋯。 對於取，應有好觀念「隨緣 依舊」，「隨緣」順隨方便，也就是不刻意，有沒有都由它，「依舊」依舊如我，沒有是我，有，我還是原本的我，當有，心情難免受影響，就是越短時間放下越好，不去執著此境，則脫然回我，回歸本來的自己，等於救回自己（我看佛陀也會稱讚），並善用所有，作利人利他之事，沒說傾家蕩產，恩愛緣盡，起碼心意要足，行為到位。恆久去做，才有價值。 攀緣，其根本在愛，幾乎無人不愛，所以愛的品質，重點於此，一是少愛慾，二是愛的品質，對於喜歡、愛的切入點是什麼，問問自己就知道，要不要檢討，檢討出來，改進最麻煩，很難，那到底要不要改。改，改好，這一步，等於了斷生死，整個源頭都變化，從此換一個人。作風如此，一生了結，回歸初始，就這麼簡單。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
