「復」、「複」與「覆 」的異同(六十五)

六、「復」字的今義與用法

⒍「復」字在現代可引申為又一次的「再、又、也」之義(八)

    第九次是府吏回家告訴母親訣別的話，其詩作：

兒今日冥冥，令母在後單，故作不良計，勿復怨鬼神，命如南山石，四體康且直。

兒今日冥冥：「兒」是「孩兒，子女對父母的自稱」，「今日」是「今天、現在」，「冥冥」是「意識模糊」，「兒今日冥冥」是「孩兒現在意識已模糊」。

令母在後單：「令母」是「讓母親」，「在後」是「往後的日子」，「令母在後單」是「讓母親往後要過孤單的日子」。

故作不良計：「故作」是「原來所做、以前所做的」，「不良計」是「不好的打算、不對的做法」，「故作不良計」是「以前所做的不好的做法」。

勿復怨鬼神：「勿」是「不要」，「復」是「再」，「鬼神」是「鬼怪與神靈」，「勿復怨鬼神」是「不要再怨恨鬼怪和神靈」。

命如南山石：「命」是「天命、先天注定的本分」，「南山石」是「南嶽衡山的天然岩石，象徵好運和福氣」，「命如南山石」是「天命像南山石一樣有好運和福氣」。

四體康且直：「四體」是「手足四肢」，「康且直」是「健康而硬朗」，「四體康且直」是「身體健康而硬朗」。

    整段詩的意思是說：「孩兒現在意識已模糊，怕死後留您受那孤單之苦。是以前所做的不對的做法，不要再怨恨鬼怪和神靈！願您天命像南山石一樣有好運和福氣，身體永遠健康而硬朗。」

    「故作不良計，勿復怨鬼神」的「復」就是引申義「再」的意思。

    最後一次是母親聽了府吏訣別的話之後的回答，其詩作：

東家有賢女，窈窕豔城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。

東家有賢女：「東家」是「東邊鄰居」，「賢女」是「有賢德的女子」，「東家有賢女」是「東邊鄰居有個賢慧的淑女」。

窈窕豔城郭：「窈窕」是「幽靜美好的樣子」，「豔」是「美好、豔麗」，「城」是「內城牆」，「城郭」是「為外城牆」，「城郭」是「內外城的合稱，泛指城市或城邑」，「窈窕豔城郭」是「在整座城市裡是最幽靜美好而豔麗的」。

阿母為汝求：「阿母」是「媽媽，既用於當面稱呼自己的母親，也可用於母親的自稱」，「為」是「替、給」，「汝」是「你」，「求」是「求親」，「阿母為汝求」是「媽媽替你去求親」。

便復在旦夕：「便」是「即、就」，「復」是「回復、回答」，「旦夕」是「或早或晚之間，比喻時間短促」，「便復在旦夕」是「在早或晚之間就會有回復」。

    整段詩的意思是說：「東邊鄰居有個賢慧的淑女，幽靜美好的豔名遠播於城郭中，母親會替你去求婚，在早晚之間就會有回復。」

    「阿母為汝求，便復在旦夕」的「復」就是引申義「回復、回答」的意思。 

    在〈孔雀東南飛〉全詩出現10次的「復」字裡，只有「紅羅復斗帳」的「復」是「複」的假借字「雙重的」之意，「便復在旦夕」的「復」字是引申義「回復、回答」的意思；其餘的「幸復得此婦」、「終老不復取」、「何言復來還」、「勿復重紛紜」、「諾諾復爾爾」、「視歷復開書」「千萬不復全、「勿復怨鬼神」的八次「復」字都是引申義「再、又、還」的意思。