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| 2011/06/06 10:17:03瀏覽831｜回應0｜推薦0 | |
| 沒什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下了。 一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什麼東西是放不下的。”“這些事和人我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然後就往裏面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上鬆開了手。和尚說：“這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。” 來源：牟尼佛法流通網 何謂放下？ 問：何謂放下？如果我明天要繳一萬塊的會錢，我今天沒錢，一直想要放下，應該以什麼心情去放下？是不是不要管它？ 答：佛教所說的「放下」，最重的意思是教你不需做無謂的耽心及掛心，但是要做有必要的關心。「關心」和「掛心」不同，有益的關心要保持，無益的掛心要捨去，因為它不但對事情沒幫助，而且會敗事。沒錯，明天你要繳一萬塊會錢，只要想繳一萬塊會錢這件事就好了。 問：如果沒辦法解決怎麼辦？ 答：那只好面對這個現實。再重新檢討一次為什麼會這樣？所以關心和掛心不同，比如欠一萬塊，只有幾條路可以走而已：借錢、典當、想辦法週轉，只有這幾種方法而已。這麼想是對事情有幫助的。但是多餘的掛心，像焦慮、發脾氣，這些和一萬塊有關係嗎？但是你還是會發脾氣，還是會罵人，心情壞嘛！有的人甚至借酒澆愁，這些和一萬塊都沒有關係。 問：是不是找不到解決的辦法時，關心就變成掛心了？ 答：這要分清楚，人總是要面對現實，關心再變成掛心對事情一點幫助都沒有。到時自找麻煩嘛！所以佛教教我們的就是：一件事情做就做了，掛心是多餘的。舉個例子，不要說一萬塊了，有的人以為對小孩放下，就是不要理他，不是這樣的。仍要適當的關心，但是有一些都是多餘的掛心。多餘的掛心對孩子不好，容易使他起反感。所以對小孩放下，並不是都不管，而是你很客觀地看這件事，看應該怎麼處理。比如他成績不好的時候，你生氣罵他跟這件事有什麼關係？對事情沒有幫助。應該要了解原因在哪裡，好好跟他談，好好去了解、溝通。這叫做放下。所以放下並不是放下這件事情，是要你放下「我執」。當你放下我執時，掛心就消失，變成關心。因為你處理一萬塊，並不是為了「你」，而是為了「某一個人」來處理的。這個人和所有的人一樣，只是剛好不小心是「我」而已。你處理少一萬塊這件事時，就是用好像在幫一般人處理這件事一樣的那種心情，只是不小心是我而已。我們常常在勸別人的時候，好像法師一樣，說得頭頭是道；等到自己遇到事情的時候，慘不忍睹。所以你要跳出來看這件事情，就像一般人發生這件事情一樣，只是不湊巧剛好是我而已，那麼我就來處理吧！（講於新春開示「破我執的方法」，淨苑，1992 ） 來源：惠敏法師的風培基
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
