作家
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| 2010/10/12 23:34:27瀏覽744｜回應0｜推薦2 | |
古歌云：玄武當權妙入神，日干壬癸坐財星。官星若也居門戶，無破當為大用人。 楠斷曰：勾陳得位，以盡戊己為勾陳，其一理也。得位謂財官之地，若戊己身主不柔，則能任財官也，則謂之勾陳得位也，宜矣。若戊己氣弱，臨其財大旺之地，或為財多身弱，臨其財官之地，或為財多身弱，或殺重身輕，若勾陳得位美，豈不謬乎！玄武當要，與此相同，故予並辟之。 鷓鴣天》云：甲寅甲子丑貴鄉，戊辰戊午祿中藏。刑沖填實空亡遇，禍患官滅不可當。 無官透，如榮晶，青霄在路把名揚。定持權柄三公位，衣紫腰金拜聖王。 問，《三車》即云：喜傷官食神，而古歌又日：「怕傷官在月支」何也？（格解）收官食二說，而言鞭忌不同之故。蓋有財則有傷官食神，《景臨》云：「無財而不之教訓。蓋有財印而不喜傷官」正此謂也。 古歌云：福祿逢財名利全，干頭不忌透財源。身強無破平生好，大怕行來遇比肩。 又曰：青雲得路祿歸時，元命逢之貴且廳。四柱無沖官不於，少年平步年雲梯。 又曰：日祿居時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩分動祿，刑衝破害最難當。 又曰：甲坐寅宮見虎鄉，祿星遙合主榮昌。運中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。 又曰：時歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨步賽龍鍾。 古歌云：富貴天干順食奇，地支拱來少人知。兩干不雜順還貴，一氣生成世上稀。 古云：華蓋逢空，偏宜僧道。 《奧旨賦》云：柱若逢華蓋，犯二德，乃清貴之人。 《通明賦》云：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲團竹偈。 《造微賦》云：印綬逢華蓋，尊居翰苑。 古歌云：生逢華蓋主文章，藝術偏多智慮長。 將星 解曰：如寅午戌生見午字，申子辰生見子字，巳酉丑生見酉字，亥卯未生見卯字，此為將星。 古歌云：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。 驛馬解曰：寅午戌生見申字,申子辰生見寅字,巳酉丑生見亥字,亥卯未生見巳字,此為驛馬。 《三車賦》云：馬逢鞭策，身不安閒。 《造微論》云：馬頭帶劍，鎮壓邊疆。又云：壬申癸酉為真劍。 《身命賦》云：馬奔財鄉，發如猛虎。 《集說》云：貴人馬多升擢，常人馬多奔波。 又云：馬忌空亡。 古歌云：人命若還逢驛馬，大利求名求利者。 天赦 解曰：春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日，冬甲子日。《三車一覽》賦云：命中若逢天赦，處世百事無憂。《集說》云：天赦若於命中守，逢凶不凶甚嗜酒。 福德秀氣 解曰：要己丑日主，生臨地支巳酉丑全者，為福德。要天干三個乙字，地支巳酉丑全者，為秀氣。 福星貴人 解曰：甲丙相邀入虎鄉，更逢鼠穴最高強。戊申己未丁亥遇，乙癸逢牛福祿昌。庚趕馬頭辛帶巳，壬騎龍背喜非常. 古歌云：孤神切忌男剋婦，寡宿須教女害夫。 隔角 解曰：以日時上起，日與時隔一字，即為隔角。如丑日卯時，辰日午時，未日酉時，戌日子時之類。 《心鏡賦》云：隔角相逢犯歲君，徒流定分明。 《古歌云》：伏吟之殺不堪聞，運限如逢一例論。又云：返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲 伏吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,對字推之,即為伏吟。 返吟 解曰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳,沖宮推之,即為返吟。 書云：「返吟伏吟，哭泣淋淋。不傷自己，也損他人。」 其法如子年生人，遇流年歲君是子，即為伏吟。如子年生人，遇流年歲君是午，即為反吟，余皆例推。 《古歌云》：伏吟之殺不堪聞，運限如逢一例論。又云：返吟不但害妻兒，家活難成卓立遲 《三車一覽賦》云：亡劫往來，佛口蛇心之輩。又破軍三重，必是徒流之輩。 古歌云：命值官符官事多，漫誇永智逞嘍囉。祖宗財物如山阜，也是漂流水上波。 又云：一位破軍如口嘴，兩重生旺主徒流。三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭。 古歌云：正氣官星月上推，無沖無破始為奇。中年歲運來相助，將相公侯總可為。 補曰：正氣官星，謂陽見陰、陰見陽。如六甲日生酉月、六乙日生申月、六丙日生子月、六丁日生亥月之類，乃月正官也。柱中無沖刑破害，功名顯達，始為奇特。 下文云『登科甲第，官星臨無破之宮』是也。中年歲運遇財星印綬，身旺之助，更無刑傷殺雜，則臺閣可登。 古歌云『官印相生臨歲運，玉堂金馬作朝臣』是也。 司馬季主云：『真官時遇，早登金紫之封。』 補曰：真官時遇，謂真正官星，遇於生時，正《淵源》所謂時上正官格是也，必早得腰金衣紫之貴。《格解》時作月令之時，非生時之時，又於時正官格，刪而去之，則非也。若以此時遇為月令之時，則《喜忌篇》云：『偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒』』，遇官星生旺位，亦可謂月令之時乎？牽強不可從。 古歌云：絕處逢生少人知，卻去當生命理推。返本還原宜細辯，忽然屯否莫猜疑。 又歌云：或云胎養小長生，人命惟逢自積靈。若也修文應稱遂，不然榮運亦光享。 古歌云：偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何。身弱虎強成禍害，身強制伏貴中和。 補曰：月上偏官，謂陽見陽，陰見陰。如甲生申月，乙生酉月，是已。為人剛暴好殺，觸之即怒，性情如虎，最怕三刑六害，或羊刃魁罡，相沖必有凶禍。最喜運皆旺相，身強有制，化為權貴。若身弱殺強，無制之運，則虎加翼者也，其咆哮之威不可御，反為所噬。然偏官固宜制伏，亦貴中和。如一位偏官，制伏有二三，復行制伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無民，可繹思也。 又歌曰：偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐。干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。 解曰：偏官即剋我之神，本為惡宿兇殺。然不可例言凶也，須要制伏。有制化之權要，則衣祿不期豐而自豐。天干有食神，如甲見丙，地支有食神，如卯中乙木合申中庚金之類。則子孫振振，有無窮之福矣。所謂七殺有制亦多兒是巳。 又歌曰：偏官有制化為權，英俊文章以少年。歲運若行身旺地，功名大用福雙全。 解曰：偏官這格，雖為人凶暴無忌憚。然無制則為七殺，有制則為偏官，即化為權貴，少年穩步表青雲，早歲題名黃榜，必是文章顯赫之人，故曰英俊文章發少年。殺強有制，故曰美矣。若運衰弱，欲其大用也難矣。若歲運又無制，則聲名特達遍朝野，所謂從殺多是大富大貴之人。所謂平生為富貴，只因殺重身柔，此等格局，但多夭耳。若運扶身旺，與殺為敵，或七殺透露，食神破局，皆不吉。 又歌曰：五陽坐日全逢殺，棄命相逢命不堅。如見五陰臨此地，殺星根敗吉難言。 補曰：舊文末句，本謂殺星之根敗而無氣，身無所從，則禍即至，而為吉難言。或者改根為臨敗，非也。又一說，改殺星而為殺強，以根敗而為日主之根敗亦非也。《格解》謂殺強根敗吉難言，但非棄命從殺之意。蓋從殺者，正不嫌於殺強根敗耳。誠是但未知其根敗，非日主之根敗。識者詳之。 又歌云：土臨卯位三合全，不忌當生金不纏。火木旺鄉名利顯，再逢坤坎禍連綿。 補曰：舊文第二句，原是「不忌當生金水編」而或都改為「不見」與末句「再逢」字不相應，仍當作不忌看。蓋土臨卯位，謂己卯日主，亥卯未三合殺局，謂從殺亦可。當生金水，俱有謂金生水。水生殺，亦不忌。或生火土旺運，殺印相印相生，功名顯達。再行坤坎金水之運，必禍連，蓋當生既逢金製，而運又逢之，必禍連綿不已，所謂食神破局反不吉是已。又一說末句舊文，原是福連綿，而或改為禍連綿亦非。蓋己卯日主，逢亥卯未三合，是謂殺強身弱，當生金水相纏，水固生殺，而金能制殺。故不忌。及犯行身旺之地，則廊廟之客，金紫之貴，所必至矣，故曰功名大用福雙全。 又歌曰：煞星原有制神降，制旺身強貴必昌。叵見制神先有損，反將富貴亦災殃。 解曰：煞星者，七殺偏官也。制神者，食神也。使月上逢七殺，而有食神降制得宜。又身居強旺之地，則富貴榮昌必矣。若食神逢梟，則食神先自損矣，不惟失其富貴，且有災殃。所謂食制殺逢梟，不貧則夭是也。 《玄機賦》云：身強殺淺，殺運無妨。殺重身強，制鄉為福。 解曰：身居強旺而殺淺者，強行殺旺無制之運，亦無妨害，所謂原犯鬼輕，制卻為非是也。七殺太重而身弱者，雖行制伏得宜之鄉，方可發福，所謂一見制伏卻為貴是已。 《天玄賦》云：殺星重而行殺旺運，早赴幽冥之客。 補曰：身弱殺重，宜行制伏之運,則為福為壽。而又行殺旺之鄉,必至天夭壽而死。故云。 《定真篇》云：七殺無制，逢官祿為禍，而壽元不入。 七殺以有制有貴，若無制伏，又逢正官，且建其官之祿，如甲逢庚無制，又逢辛金官星祿之數，則為官殺混雜。《萬金賦》云：官殺混雜當壽夭。 時上一位貴格 楠曰：時上一位格，蓋取時一點殺星。若日干生旺，時上有殺，則用之為時上一位貴。若身旺殺衰，喜殺旺運，富貴多子，蓋殺乃子星也，身旺能任其子也，若日干弱，時上殺旺，怕行殺旺及財運，正謂時逢七殺趕身衰，則主貧賤無子。殺能剋身，不能生子，正謂時逢七殺本無兒。若時上有殺，亦要先安置殺星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。如不曾剋制此殺，即當把時上殺為用神，月上雖有印星財星，亦不能用。故格格推詳，以殺為重。前人立言，說不分明。 補曰：時上為官，即時上一位貴格也。如陽見陽干，陰見陰干，相剋是也。透出為妙，只許一位，四柱不許再見。若年月日又有，收為辛苦勞碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之類，又要制伏，有制則為偏官，無制則為七殺。又要制伏得中和，一位七殺，卻有兩三位制伏，是為太過。雖有學問，不榮仕路，乃是貧寒一老儒。故《喜忌篇》云：「偏官時遇，制上伏太過，乃是貧儒。」四柱制伏多，要行七殺旺運，或三合得地，可發。若原無制伏，要行制伏之運，可發。如遇殺旺，無以制之，則禍生矣。則偏官為人性，重剛執不屈，傲自譏，膽氣雄豪。月偏官亦然。 又補曰：食神制殺，化鬼為官，因宜權貴。所謂食居先，殺居後，功名兩全是己。羊刃合殺，變凶為吉，亦能權貴，所謂甲以乙妹妻庚，凶為吉兆中是已。 又補曰：食神制殺，不宜逢梟則禍，故日食神制殺逢梟，不貧則夭，羊刃合殺，不宜財多，南多必咎，故曰，財生殺黨，夭折童年。 又曰：食神固能制殺，而傷官亦能制殺，便傷官不如食神之力。夫羊刃固能合殺，而傷官亦能合殺，但傷官不如羊刃之勢顯。陽日傷官能制殺，而不能合殺，如甲日見丁為傷官，能制庚金之殺，而不能合庚是己。陰日傷官能合殺，而自剋制殺，如乙日見丙為傷官，難合辛金之殺，自能制辛是已。 己曰：殺一也，而馴服為用有二，制與化是也。制殺者，食神也，所謂服之以力也。化殺者，印綬也。所謂服之以德也。與其制之以力，不若化之以德，故《通明賦》云：「制殺不如化殺高。」制化不可並立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神強，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，臨事無禁制之能。 古歌云：時上偏官一位強，本身健旺富非常。年月並無官財殺，獨於時位最相當。 又曰：時土一位貴，藏在支中是。日主要剛強，利名方有氣。 補曰：此言時支偏官，如甲逢申時，乙逢酉時之類，乃藏在支中者也，日主強旺，名利必振，惟忌身弱，百力不能勝也。 又曰：時上偏官喜刃沖，身強制伏祿豐隆。正官若也來相混，身弱財生主困窮。 補曰：時上偏官，如甲日見庚干，乙日見辛干之類，不怕沖刑羊刃故也。《繼善篇》去 云：「時上官喜刃喜沖，」日主生旺，年月有食制伏，所謂食居先，殺居後，功名兩全，爵祿豐厚，不喜正官來混。有兄不顯其弟，加以身勢衰弱，財生殺黨,必主貧寒困苦,所以不遂。 又曰：時上偏官一位強，日辰自強貴非常。有財有印多財祿，註定天生作棟樑。 補曰：時上偏官，只喜一位，四柱中不要再見。日主自旺，如甲寅乙卯，或生於寅卯日之類，則身殺兩強，富貴過人，有財則時殺有根，有印則化殺生身，財馬官祿，自然興旺。 又曰：時逢七殺是偏官，有制身強好命看。制過喜逢殺旺運，三方得地發何難。 補曰：時逢七殺，乃是時上偏官格。身旺有制，如有一位殺，則有一位制，乃有貴人。文章振發，當作好命看。若有兩三位制人太，則為制伏太過，逢殺旺三合，得地之運，其發達也，勃然不可遇。苟制伏太過。而又不能行殺旺之運，雖文過李杜，終不能顯。 又曰：無理制伏運須見，不怕刑沖多殺攢。若是身衰惟殺旺，定如此命是貧寒。 補曰：偏官有有制伏，不宜運再見。若當生原無制伏者，喜行制伏運，月上偏官，怕刑沖多殺之攢。時上偏官，不怕三刑六害羊刃衝破，多殺攢聚，惟喜身強殺淺。若是殺重身輕，終身有損，縱不夭壽，定是貧寒。 又曰：時逢七殺本無兒，此理人當仔細推。歲月時中知有制，定知有子貴而奇。 補曰：時上偏官建祿，主剋子。若歲月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且貴。故曰：時上偏官有制，晚子英奇。 《四言獨步》云：時殺無根，殺旺取貴。時殺多根，殺旺不利。 補曰：且如庚用丙為殺，生於寅，旺於巳午，庫於戌，乃殺之根也。《格解》以為根，亦是。若時干虛露，既無根氣，又無財生，運動殺旺，富貴可得，如三合得地，既多要根氣，又有財生，再行殺旺之鄉，反不利，而貧苦者多矣。 乙丑乙酉辛巳甲午 東鄉徐少初貴命金火相停金重火輕格 楠曰：辛金坐酉旺成行，火練秋金大異常。金旺火輕宜火運，少年早折桂枝香。 辛生酉月，喜得酉丑全成金局，喜得時上一點火神得祿，時上一位貴也。明矣。大抵金氣全局，金氣還勝，所以行午運，甲午流年，中鄉試，聯登黃甲。有乙未年生人，少了一點金，午字運不好，所以金宜旺也。 丁亥壬子辛巳丁酉 臨舒尚書貴命金白水清水制火過格 楠曰：辛生子月水金清，留殺沖官格局明。金冷水輕重畏水，宜行火運展經輪。 去留舒配，用格明矣。年上七殺，壬水去之。日上正官，亥中太壬水去之。惟存時上丁火，作時上一位貴格。但十一月之火，風寒之候，火氣衰弱為病，畏金水之鄉，宜丙丁戊己之運，真貴人也。裝蓋丙丁能助起衰殺也，戊己能制壬癸水也。 古歌云：則財命當為貴，若是身衰禍便臨。」由此觀之，則財命當炎（三）[二]也，益明矣。 《古歌》云：時上偏財一位佳，不逢衝破享榮華。敗財劫刃還無遇，富貴雙全比石家。 補曰：時上偏財者，如庚日見甲干，或寅支，辛曰見乙干，或卯支之類。只要一位貴，不要多，而三處不要再見財。劫怕年月日衝破，如寅沖申，酉沖卯日己。如不逢，自享榮華富貴矣。柱中及運，若見敗財，如辛見庚及申見劫羊刃，如庚見辛及酉之類，必傷妻耗財，破家不足而已。苟干支無遇，則富而有財，貴而有權，可比石崇矣。 古歌云：「偏財身旺是英豪，羊刃無侵祿位高。結織有情多慷慨」 《古歌》云：「傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭。」 又曰：傷官固不喜官星相見，若金人水傷官，水人木傷官，木人火傷官不大忌見官星。故《古歌》云：「火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官。木火傷官官要旺，土金官去反成官。惟有木水傷官格，財官兩見反為歡。」 又曰：男重人傷官固剋嗣，然傷官有財亦多兒。亦日傷官有財，死宮有子，傷官無財，子宮有死。女犯傷官固刑夫，然財印俱亦榮夫。故曰：女命傷官，格中大忌。財旺印生，夫榮子貴。 古歌云：「年上傷官最可嫌，重怕傷官可嫌不可蠲。」又古歌云：「傷官傷盡最為奇，猶恐傷多反不宜。此格百中吉千變化。消息須要用心機。」又古歌云：「戊己生時氣不全，月時兩處是傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。」 古歌云：「食神生旺喜生財，日主剛強福祿來，身弱食多反為害，或逢梟神主凶災。」又曰：「食神生旺無刑剋，全逢此格勝財官。更得運行生旺地，少年折桂拜金蠻。」 古歌云：月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清。死絕運臨身不利，後行財運百無成。 補曰：甲乙在亥子月生，丙丁在寅卯月生，戊己在巳午月生，壬癸在申酉月生，庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，皆是月逢印綬也。若四柱中元有官星，乃是官印相生，方為貴人，誠印綬格所最喜者也。若行官鄉運，則發福幾清厚。行死絕運，輕則災疾損傷重則死亡孝服。若行財鄉，貪財壞印，其禍百端。 又曰：重重生氣若無官，常作清高技藝看。官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。 補曰：月生日干年時俱有印綬，是謂重重生氣也，有官方作貴推。若無官殺，非技藝之流，則庸常之輩。總為清高之藝，亦不錫免孤若寒微而已。所謂印綬旺而子息稀是已。 又曰：印授干頭重見比，如行運助必傷身。莫言此格無奇妙，運入財鄉福綠真。 補曰：印綬生月,干頭重重，一見印綬之比肩，又行印旺之運，必傷身。所謂木賴水生，水盛則木漂，術逢壬癸水漂流，日主無根枉度秋是巳。印旺遇財乃發，須入財鄉運，乃能發福發祿，如水盛木漂，必須行敗運，以土製木，則木植其根為福，所謂歲運若行財旺也，反凶為吉遇王侯是也。《格解》所謂印綬畏入財鄉之句，不可抱泥是也。 又曰：印綬官星旺氣純，傷官多遇轉精神。如行死絕並財地，無救反為泉下人。 補曰：印逢官星，如值所喜，則為旺氣純也。傷官多遇，值如所忌，則不免轉而不精神也。舊文原是如此，而或者改旺氣為運氣，改傷官為偏官，以轉精神為有精神則非也。 又曰：印星偏者是梟神，柱內最喜見財星。身旺遇之方是福，身衰梟旺更無情。 補曰：印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之類。無食則為偏印，有食則為梟神。柱中見偏財正財則吉，故曰偏印遇財乃發，又曰偏財能益（算）[壽]逢年，身旺遇之吉。若身弱逢梟旺，則為禍矣。所謂梟神興，而早年夭折是也。 古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑衝破害禍非常。大怕財旺居三合，截發斷指主殘偽。 又曰：春夏火逢時旺，秋金冬水一般同。不宜羊刃天乾透，運至重逢定有凶。 又曰：劫財羊刃不堪侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多財帛化為塵。 又曰：傷官不忌劫相逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強遇比劫嫌重。 又曰：劫財羊刃兩頭居，外面光華內本虛。官殺兩頭俱不出，少年夭折謾嗟吁。 又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺，中年顯達富豪翁。 又曰：日刃歸時身要旺，正財忌運忌遭沖。且如戊日午為刃，子丑財鄉立見凶。 財運無沖還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運到官鄉貴亦同。 柱若財多嫌殺運，無財殺運喜興隆。 古歌云：金神巳酉丑之時，殺刃中來真貴人。運氣最宜逢火局，水鄉相見禍臨身。 又曰：性多狠暴才明敏，遇木相生立困窮。制伏運行運火局，招遷貴顯富顯窮。 丁亥癸丑己未癸酉 金溪高谷南少卿己日金神土金假傷官 楠曰；日干己未坐金神，土厚金輕理自真。運轉西方金旺地，金輕豈作等閒人。 己未日主，生於丑月，兩土氣厚，凡身旺多好洩也。見酉丑結成金局，用金為假傷官。又為己日金神，蓋喜有甲乙木之官殺，為傷官格之病，所以運行西方金運破木，其貴宜矣。 古歌云：庚寅二日重逢子，虛沖祿馬號飛天。如行金水多清貴，運轉南方數有難。 如辛癸二日生亥，柱中亥字多，衝出巳中丙火戊土為官星。柱中要有申酉丑字，但得一字合起為貴。若柱中有戊巳丙三字則壞。此格有戊字，則亥不能去沖，歲運亦忌。運重太歲輕，再見巳字填實。則為禍矣。 楠曰：舊經傳甚明。但辛癸日，多逢亥字沖巳，若四柱中有戌字，則亥不能去沖。何也？蓋亥見戌為天羅，主一生蹇滯凶害，所以不能去沖。與他羈絆不同，或者疑舊文戌字，謂恐作寅字，非也。如： 丞相造丁未癸卯癸亥癸丑 亥沖丑合 古曹廊中造壬申辛亥癸亥壬子 亥沖申合 古歌云：「甲子重逢甲子時，休言生旺不相宜。月生日主根元壯，運入官鄉反得奇。」則《格解》非無稽也，可見矣。蔌者不司此歌，改月生日主根元壯而為無根壯，又改運入官反得奇而為反不奇，俱非。辦以生春月冬月，干支水木太多者論，要輕重較量。如生傷官食神印綬財官之月，只以六格斷之,不可作予遙。不然則差之毫釐,謬之千里。 古歌云：「辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星。莫言不喜官星旺，誰信官來返有成。」又觀古歌云：「諸般貴氣雖合格，六格大綱維去得。更看向背運辰行，不可一途而取格。」子遙丑遙二格身大旺，喜向官運益明矣。 《鷓鴣天》云：癸辛二日丑宮中，遙合巳上得官星。申酉合巳功名顯，富貴榮華萬事通。 丙丁破，戊己沖，重茵列鼎所恩榮。年時有子終為絆，如無此字位三公。 補曰：丙丁破，是言辛日大運遇丙丁官殺也。戊己言癸日大運遇戊己官殺也，重茵列鼎反恩榮，正《格解》反謂喜官運也。 古歌云：壬騎龍背怕官居，重疊逢辰貴有餘。設若寅多辰字少，須應豪富比陶朱。 《鷓鴣天》云：壬綺龍背喜非常，寅子多兮福命祥。辰字若多官印重，韜略英雄佐聖王。 榮封紫誥綬金章，澄清四海鎮邊疆。先賢立就窮天理，肅整威儀壓四方。 《古歌》乙巳鼠貴格 陰木天干丙子時，乙巳運貴實為奇。無沖官殺方為美，少年准疑拜丹墀。 又曰：乙木天然時丙子，無官沖害方為此。管教一舉占螯頭，播名四海振今古。 又云六乙鼠貴格：陰木逢陽要子多，名為鼠貴貴嵯峨。柱中只怕南離位，困苦傷殘怎奈何。 《鷓鴣天》云：六乙時逢丙子中，官高位顯福興隆。午字顯露非為貴，剋破用神定主凶。 防酉丑，忌庚辛，傷官四柱合豐享。柱無官殺榮華顯，玉殿金皆有路通。 補曰：此格忌官殺刑破害，丑為官庫，所以並忌。夫有丑絆子，之說，而或以為忌丑絆子非也。此子字為六乙天乙貴人，喜合不喜沖，非若遙巳祿飛之子字，而丑為羈絆也。 古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽貴格喜朝陽。丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。 補曰：星士多以辛日單單為日宜單，不可再見辛字，非也。蓋言單單見戊子，不可再見子字也。子乃一陽初生，再見子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽生。《格解》未及，故附補之。 戊辰辛酉辛酉戊子 古張知院造 戊辰辛酉辛丑戊子 古西王大尉造 觀此二貴格，可見單言辛者，非也。 《鷓鴣天》云：戊子時逢六日辛，朝陽動丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜聖君。 寅卯貴，丙丁貧，北方運至定傷身。中和純粹為官貴，定作三台八位臣。 古歌云：癸日生人時甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲榮華達帝京。 補曰：癸日生人，即六癸日。時甲寅，即時若逢寅閏也。惟此為刑合格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊並巳填字，言官星，則殺亦在其中。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，並巳字填實，及庚金剋申，申字沖寅，可謂此格之純。則早年發達，登庸朝寧矣。 又曰：陰水寅時格正清，又愁庚剋不能刑。運行若不填蛇地，方得清高有利名。 又曰：癸日生人得甲寅，此名刑合格為真。若無戊己庚申字，便是腰金帶玉人。 又曰：癸日寅時刑合格，入此格時須顯赫。官星七殺莫相逢，庚申巳字為災厄。 《鷓鴣天》云：但求癸日甲寅時，刑出官星貴可知。寅申衝出多災禍，若見庚金便主悲。 逢戊己，遇刑沖，一生名利必然無。年時日月無刑害，須還馬上錦衣榮。 補曰：舊註謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚剋寅中甲木，申字沖寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為羈絆，而或者乃創為亥字午戌字為羈絆，則非也。觀古潘節使造成：乙未癸未癸亥甲寅 則亥不絆寅也，明矣。 甲戌甲戌癸酉甲寅 古陳侍郎之造。則午戌不能絆寅也，明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。 古歌云：申時戊時食神奇，最喜秋冬福有餘。丙甲卯寅來剋破，遇而不遇主孤貧。 六癸日為主，喜逢庚申時合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字並巳字，刑壞子申時，或丙字，及傷庚申時，則減分數，歲君大運亦然。又曰四柱中原無官星，方用此格。 壬午己酉戊午庚申 史春坊之命 壬申辛亥戊寅庚申 鄭知府之命 丙申庚子戊申庚申 吳知縣之命 癸酉乙丑癸丑庚申 和同知之命 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
