以前沒事就到樹下瞧政府，如今沒事就上網看你說故事。

先說危機之後再來說了咬了了了了了。

 一九九五年閏八月的兩岸危機到了九六年已經舒緩，移民紐西蘭的內外因緣也趨成熟，七月飛了一趟南島在基督城購置了房產，九月舉家遷移。你帶著孩子以太字形躺在住家邊上寬闊的橄欖球場看著悠悠的白雲，一面自得一面自責。自責南太平洋有著這樣富饒自由的天地現在才知道，自得移民這條路感覺這麼好。看著孩子小小的身影在院子和各個房間穿梭追逐，當時你才四十三歲。

寬寬的馬路，美美的花草，舒適的氣候，安靜居家環境，無憂的經濟條件讓你不思進取，拈花惹草玩弄詩文悠遊了十八年。十八年如夢一場，醒來方知好夢一過永遠回不了。你已過了花甲之年形將就老，想是要不了多久也要爬到紅檜桌上坐著了的。

同在一個地球，以往和現在不同，東方和西方也有許多不同；但對於財富，普世看法皆相同。十八世紀英國社會等級界定七個層次，分別是：顯貴：生活極其富有。富人：生活富裕。中產：生活不錯。工薪：刻苦不覺匱乏。農人：平淡經營。窮人：慘淡經營。苦人：生活匱乏。以前財富帶來地位，現代更是！當今財富造成趾高氣昂、恣意妄為、為富不仁的大有人在，同樣的貧賤難移因貧困而自覺低下的就彼比皆是了。

 人呀！一但居住到暗無天日的地下室就是地老鼠，幹起了勞務就屬於社會底層的人群。縱使你身在勞務還自許清高，那種“人覺低下的感覺”就更讓你有憋氣的感覺。突然你覺得以前對於低下，渾然不覺是種幸福。而隨著老化與即將到來的匱乏，恐怕這種美好的幸福再也沒有了。因為貧富兩極化，貧者愈貧富者愈富的結果中產已無，而工薪都在自覺匱乏並忍受著前所未有的匱乏；這個匱乏其來有自，但恰是你始料所未及。 

有一段日子，你進入到十八世紀追隨著庫克船長航跡，悠遊在南太平洋諸島直到1779年在夏威夷他被刺。詹姆士庫克十年裡三次航行，給人類文明留下了不可抹滅的貢獻。前兩次航行因善於管理船員，對防治黑死病、繪製海圖、觀測金星凌日得到殊榮。當時毛利人有吃人的部落，對象是戰死的敵人，藉由吃肉以獲得敵人的能量。庫克認為是祖先遺留下來的習慣，並非野蠻。珍貴的禮物是釘子、紐扣和夏威夷的紅羽毛，是庫克用來餽贈土著的禮物，像現代的包或碳鑽也是當地女人致命的誘惑，更是船員水手們性愛的獻禮狂歡的鑰匙。要送也不多，一兩根就可以包月。島民對偷竊並不以為恥，常常因偷竊而被鞭打或致死，有船員認為一群人來了任意砍人家的樹，抓走人家的豬仔，睡人家的女人，還怪人家偷點東西，就其道德或教養似乎都說不過去。最後一次旅途中他性情大變，經常鞭打手下，對島民殘暴無情的行徑並非殖民者的殘暴。從人性的角度來看，他在許多的島嶼擁有崇高的大酋長地位，受到神格化的崇敬，使他越加珍惜自己的威望和特權。尊崇一但失去或受到嘲諷就會怒火中燒。人覺低下的念頭就佔領了心頭，時時吞噬著自己，下位者往往以習慣性的隱忍相應，上位者則易動雷霆之怒，折楫斷流皆無不惜，這不失為是上位者的殷鑑，但誰肯聽！

 三亞的白領來到了北京，窩在地下室底層挨“地老鼠”痛苦日子的那一切，精英失去了外援，也像窩在冰箱裡失去水份的白菜一樣樣的囉。

『昨夜的星辰，昨夜的眼淚，都是小人物的悲歡，進入不了歷史，最终只能默默飄散。在地下室邂逅的那些伙伴，大多無影無踪。2003年小宋還跟我保持着若斷若續的聯系，他已經升到了“地面”，離開了那个悲劇的地方。在黄沙漫天的北京，仍有一个穿夾克衫的青年，在人潮中東奔西走，尋求那微茫的希望。也許是永無出路，也許是一舉解脱，“命運”二字，將纏繞他的一生。』作者清秋子想來，已經恍如隔世了，但這是他淪為下位者的悲歌。以前英雄不論出身低，現在那個英雄不是富子弟。換個立場“人覺低下”也將是你心中永遠難以抹滅的痛。 

出生當年就被孤獨和恐懼包圍，像一袋拉圾被任意丟棄和遺忘。他不徐不緩不帶一點感情，娓娓道來的卻是自己的人生故事。十多年來許許多多人看過他在深圳街頭翻動著垃圾桶，以撿拾破爛為生，但少有人伸出援手。年前拾荒者符凡迪經過適度的包裝在中國達人秀一夕暴紅了。

一曲「朋友別哭」唱出了億萬人的淚！感懷他人生的際遇，憐憫他「人生有許多的美好我希望能在其中」的純真潔淨的信念，但即便是掉下眼淚的你，也會懷疑能否哭醒自覺低下的人心吧？(未完下篇接續)