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2005/08/06 01:33:36瀏覽1131|回應0|推薦2 | |
動物屍体的皮毛硝化處理後作成標本供人觀賞,而直到本世紀初,歐洲還盛行在剛去世的人面上套上石膏模子,用之作成塑像。設法保留住原來模樣是工藝或藝術的目標。而無論何種的藝術訓練都是教人模仿出如同範樣一模一樣,留住原樣較之創作演化更是人類始原性的創作衝動。 性的需求容易物体化對象,強制性不斷的需索與壓抑使得無法等同看待性對象。生存競爭與社會環境的壓力,使人們永續處於主宰或被役使、被欺淩或反其道而行的境遇。憤怒或抑鬱的情緒會找出路宣泄。性慾的需求與生存壓力會結合在憂暗的內心裡。是療傷止痛也是交互替代地舒緩壓力。 差異與隔陔在內在不停地需索衝動下,會造成迴異於平日接觸的模式,要有更多的擁有與更強烈近於攻擊性的自我表達。也許只是暫時性的衝動,或偶一為之的表達。然而效果絕對是異於平日謹慎行徑之外。 對喜愛的同類之擁有甚至於佔有,是自幼對物体佔有意志的延續,只是性對向是等同的實体如何擁有呢?實是社會階級觀念極為複雜的演化,在社會意識上具有較高層次的個体本質上會賦於或醒覺於佔有的特權,然而文明的演進,使得此雙向的關係也不會老是趨於單向如同上下般地模式。 人類文明史的其實就是一部主奴配置方式的演進歷史,從史前直到現在將來所有的歷史記載,都是主宰的一方役使另一方,並且處置物質控制活動空間。然而居於下方或者說被壓迫地一方不會干於所處的地位,反抗或奪權或至於体制裡面的改變方式或工具等乃是文明演進之原動力。 操縱或處置對向的意志是如此普遍而當然地佔据著社會意識,個体間的關係尤其是社會關係底延續,体力與社會地位是決定因素。當然兩性之間男性的優越地位與感覺易於發展成固定行為模式。然而又不是如此固定的模式,交互間與社會的關連與運作無論那一方都特別容易產生挫折的情緒。 |
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( 創作|繪圖 ) |