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土地改革永遠是革命的引爆點,反對的人藏獨和台獨都一樣是大地主。司馬懿孫權蔣介石再厲害還是不能直接和地方仕紳翻臉,但也因此注定後面的分裂滅亡。
非常讓人睜開眼的閱讀:
前幾天在San Diego 和親友夜談,談及西藏及疆獨台獨等問題,招待我們一行入住resort 的表妹夫對 藏獨,疆獨意見談來相當透澈,他曾入藏旅遊兩次,關於西藏部份他的意見,我覺得和我幾年前轉貼在FB的文章如出一轍,特翻出來重貼於此
─── 西藏為什麼有矛盾? 喇嘛為什麼搞獨立?在14世代的傳承中,有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝,原因很簡單,利益鬥爭,下毒暗殺,這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因,乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。這裡可以看出這些神權統治者的虛偽,自稱"活佛"的人們為自己利益勾心鬥角,下毒暗殺,使盡卑鄙的手段。 我住台灣曾經去過西藏旅遊,接觸過喇嘛,以及平民。 你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎?我告訴你我看到的原因。 在中共進入前的西藏,西藏人口中有95%的農奴,以及剩下的土司(奴隸主)和僧侶階層。 那時候,每座寺廟,都擁有大片的土地,和成堆的農奴。 農奴們世代為奴,在祭祀的時候,奴隸主會砍下奴隸的手臂,拔下它們的皮,作為貢品。在達賴過生日的時候,他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲,如果你現在去西藏的歷史博物館,你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令.然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中,活佛的糞便是一種藥物,藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。奴隸主在招待客人的時候,待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸,這很容易理解,他們認為這是熱情好客的體現,因為這是在"分享女人"。中共在西藏搞了"土地改革",不過老共的手段是很狠的,那些奴隸主甭管是否願意,都必須交出土地,釋放奴隸,免除債務。 土地改革是在1957年開始搞的,接著西藏就爆發了武裝暴動,奴隸主們反抗了,然後就是中共的鎮壓,接著是達賴的出逃,但是,班禪沒有逃,他選擇留了下來,因為他贊成土地改革。 這也造成了西藏的一種特殊的"族群分裂":平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們,如果你去西藏玩的時候,可以留意一下,西藏一般的農牧民家中,都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的,因為他們的祖輩都是農奴,是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策,藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助,這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。 但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想,在他們眼中,毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產得罪人,不僅如此,在歷次的中共鎮壓中,這些人的上輩或者親屬,或有被關押或有被槍決,可謂苦大仇深。所以你如果走在拉薩街頭,你會發現宣傳獨立最積極的人,不是喇嘛就是以前的貴族後代。 這些人一直在鬧,中共拿他們沒辦法,因為在西藏這個地方,教育太落後了,藏族的文化太落後了,這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因,你能想像一個拿到物理學碩士的人去寺廟向菩薩磕上十萬的頭麼?但是藏民會,藏民會把家中最聰明的孩子送去作喇嘛,因為在他們的傳統中,社會是分等級的,喇嘛是最高貴的,這就是神權社會的典型特點。 因為有著這種神權社會的特點,所以中共對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道,西藏的每座寺廟的活佛,都享受中國國務院的特殊補助的,換句話說,是中共在養寺廟,養喇嘛,你看每座寺廟都金碧輝煌,這些金子錢都是內地的政府出的。 但是喇嘛們還是會鬧事的。很簡單,你再怎麼給他們補助,他們以前的土地沒了,努力也沒了,風光得社會地位也削弱了,他們不滿。 西藏人如果想要一個幸福的未來,喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎?是中共。因為最聽從喇嘛的話,最容易被操縱的,就是那些文化水準很低的藏民了。 所以中共在西藏使勁的蓋學校,內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書,回來後就可以免費讀碩士博士,內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。不過,在一個平均海拔5000米的地區,特別是半年都是積雪的地區,辦學校和醫院不是那麼容易的事情。西藏有30多個臺灣大,但是人口不及臺北的一半。怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育?這需要高昂的投資。中共的想法就是,藏族的文化水準能夠高起來,不再那麼愚昧,當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查,而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候,喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了,西藏也就好管理多了,當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了,這就是喇嘛們目前所面臨的"生存危機"。所以中共在西藏蓋的學校和醫院,是這次西藏動亂中的首選攻擊目標。喇嘛們是容不得藏民學習文化的,一個學過生物學的人,他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎? 喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎?還記得宗教法庭嗎?當科學和知識傳播的時候,神權統治者們就會發抖,當藏民們知道地球是圓的,繞著太陽轉的時候,他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。西藏,正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。 正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略,他們不會自覺地退出歷史舞臺,喇嘛們也是。所以這個文明衝撞的過程中,你必然會看到鬥爭,明的,暗的,和平的,暴力的,決不會戛然而止。 撕開"人權""自由"的外 衣,這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。中共如果真的想把西藏經營好,讓西藏人們都過上富裕現代化的生活,就應該多蓋學校和監獄,學校送給藏民,監獄送給喇嘛。我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩,也不要只去寺廟,去鄉村,去草原,去看看西藏的原生態,去那些農牧民的家中,看看他們對中共和毛澤東的觀點,看看他們辛勤的勞作,看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂,和沒有文化的樸實,再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活,聽聽他們對政府的不滿。PS: 我對喇嘛的雙修, 認為是淫邪, 這篇文章讓我更暸解了
2015年的文了看完內容發現這5年似乎改變的不多
我跟很多人不一樣, 我真的不太喜歡藏傳佛教. 因為他們有這樣黑暗的歷史, 但我必須為達賴說一句話, 他曾經懺悔過, 但是網路是美國的, CIA無孔不入, 達賴喇嘛的懺悔文你根本搜索不到了, 只有我這種記憶力卓越的人才會記住他曾經懺悔過. 我的印象是, 達賴說自己會流亡海外有家歸不得, 也是輪迴的一種體現, 西藏過去的農奴制度真的需要改革..
这篇文章写的,基本上和我所了解的西藏一致。。。。。
但是,我也必须要承认,共产党入西藏的时候,也犯了很大的错误,就是用汉人的方式来理解藏人。。。。。
发动藏人来反抗奴隶主。。。。。
內文~如果真的想把西藏經營好,讓西藏人們都過上富裕現代化的生活,就應該多蓋學校和監獄,學校送給藏民,監獄送給.......
莫大差不多二三十年前在上海買了十數本十九世紀和廿世紀初的英法德俄等的冒險家,那些史坦因,伯希和…他們穿越中亞大陸進人中國西北和西藏的記實險傳記,從他們的傳述裡讓人極度驚訝地面對和体認那個時代西藏的貧窮,不開化,對藏 傳佛教的宿命地堅信與地土之堅澀苦寒,以及人們的階級與殘酷
近世藏胞的內行人解析
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差不多二三十年前在上海買了十數本十九世紀和廿世紀初的英法德俄等的冒險家,那些史坦因,伯希和…他們穿越中亞大陸進人中國西北和西藏的記實險傳記,從他們的傳述裡讓人極度驚訝地面對和体認那個時代西藏的貧窮,不開化,對藏 傳佛教的宿命地堅信與地土之堅澀苦寒,以及人們的階級與殘酷
西藏一般的農牧民家中,都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的,因為他們的祖輩都是農奴,是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策,藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助,這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。