一團流動的霧，一座能隨時翻轉、重組其自身之路徑的機械迷宮。那就像是生命本身 (P307)

故事發生在古典時代(現代)之後，各種科技的發明與研究，延續現代而又遠遠超越於此的時刻。夢境植入觀念與技術的掌握，使大量產製屈從人類的生化人成為可能。因為從身體到心智養成，都可依需要切割剪輯，人類類同上帝，得以精確監控、創生的時代似乎來臨了。

只不過小說正文與註腳所描述眾多眩惑感官的發明，喚起歡愉、提供便利的同時，總伴隨著層出不窮的副作用，未必更強化人的掌控力，反而埋藏更多失控的危機。因為雙向或多向異變是可能的，使人特定立場的作為，往往成為一場徒勞。

今日之科學，已然進展至足以從根本上動搖人類根深柢固之種性特徵的程度;而某些種性特徵之根本動搖，可能又會無可避免地引發另一些種性特徵之創造或崩毀‧‧‧‧‧這是前所未見的‧‧‧像是一個失控的核分裂連鎖反應‧‧‧‧( P59)

小說中人類聯邦政府與生化人解放組織，一方主張嚴格區分人類與非人類的差異性，確立人類的物種優越，一方對立人類歧視之惡而生，強調生化人與人平等，立場雖異，卻都投入生化人的創生與監控。

人類利用情報單位第七封印等國家機器，不斷研擬防堵生化人滲透的方法，這可以理解，如同許多殖民者、征服者，在關係確立之初，人就把生化人當作一種工具的產出，權威炫耀的手段，並非想創造與其平等的物種，是以夢境淨化排除「人性」是必要的，無「人性」也就無所謂尊不尊重、道不道德的問題。人類站不住腳的地方，在於認為有什麼是固著的，能讓他們牢牢掌控，生化人的自體演化狠狠打了他們好幾個耳光，想要明確定義區分人和生化人，顯然難以忽略不斷游動的疆界所造成的曖昧不明。

從這點看來，Cassandra「佛洛依德之夢」的構想—藉由創造非人也非生化人，但(或許)更具情感能力的「第三種人」，以鬆動人類的歧視論述，雖有熱血有理想，但充滿危機。畢竟透過女優 Eros的話，我們知道: 『「自我」原本並不存在。它面目模糊、又缺乏穩定的結構;它僅僅來自於周遭的混沌與虛空。而在這樣的狀態下逐步產生的自我，當然也不可能有穩定的結構(P271)』，人類與生化人尚且持續處於相對狀態，第三種人的定義顯然也是相對、變動的，而產製一種變動又差異的物種是可能的嗎?Cassandra最終認為此構想失敗，重生後的他和K只是現存物暫時的畸變，但如果自我認同的生成與崩解，是可逆返、重塑的過程，又怎能期待所謂第三種人不是暫存物?

期待記憶、認同全盤清洗或植入，這樣強烈的控制性格，或許初衷良善，但Cassandra將K當作實驗品，植入13個夢境，讓K一再經歷自我的崩解與重生的過程，割捨自我的情感與歷史，變成另一個人，只為驗證鏡像與逆鏡像理論，這其實與人類政府的全景監視模式無異﹔如果說C的政治理念是人類歧視生化人是不對的，欲證明生化人同樣可能擁有情感、人性，讓生化人脫離人類的奴役控制，最後卻不自覺依同樣的邏輯行事，那麼雖然能掌握全局的上帝不存在，但當上帝永遠是有吸引力的。「邪惡」與反邪惡的群體對立共生，卻同樣展現瘋狂性格，或許C需要的不是創造第三種人，而是尋找正反對立之外的邏輯。

其實我不太理解為何第三種人是必要的，M父母、K與Eurydice的戀愛，不已說明了即使原初設計排除感情成分，生化人還是可能有預設之外的發展。就K來說，即使他的生命誕生於實驗，但他的創造者也無法準確掌握他的想法立場，人為的夢境植入固然是揮之不去的網，但他本自認只有意志身份(決定成為誰) 沒有本質身份(原來是誰)，沒有本質上歸屬於何種族類的問題，試圖編寫自己的身世。儘管小說許多監控的作為都導向失控與災變，但失控一定走向災難嗎?我覺得那其實難以預料的，畢竟藝術探測現實的諸般可能，在某一個人生裡，K終將死亡，在另一個人生裡，或許他能找到整合碎片的方式。