圖片說明：一號台灣人，二號中國人。

林景明
延燒臺灣2004年11月上半月的頭號議題，莫過於教育部的《普通高級中學歷史科課程綱要草案》。 歷史和政治脫不了關係，透過歷史塑造集體記憶，對每個政權來說都很重要，長遠來講比槍桿子更重要。民進黨既然執政，當然想掌握歷史解釋權，透過學界代言人將其政治意識注入歷史教材大綱。

從本土菁英觀點批判國民黨

此綱要草案力圖擺脫以往大中國民族主義式的歷史教育，不再歌頌帝王將相的道統傳承以塑造民族意識，轉而添加不少社會文化史的內容，大幅改變「中國史」給人的印象，有其進步面。而講述國民政府之「窳政」、二二八事件、國民黨威權體制及其對人權的侵害，揭露二次戰後來自中國的政權為臺灣帶來的災難，戳破過去國民黨對自己統治的宣揚，亦屬必要。然而，對國民黨的批判主要從本土菁英的觀點出發，憤恨威權的外省集團打壓「臺灣人」，卻非站在勞動人民的立場指明其威權政治扣連國家資本主義，剝削勞動者以圖利官僚及財團的事實。這樣的批判充其量是今日的本土右翼在罵昔日的外來右翼罷了。

殖民有功＝歌頌強盜

除了攻擊國民黨，此綱要草案一改國民黨時代的仇日心態。雖未忽略日本統治時期對臺的軍警壓制手段、差別待遇，但更強調日本在臺灣的基礎建設、經濟發展、文藝成就，簡單講，日本的殖民統治為臺灣帶來現代化。然而，日本在臺所做建設，乃為剝奪臺灣的資源和勞動人民的血汗，交通、水利、電氣、金融制度、新式教育等皆為將臺灣納入殖民體系為帝國利益服務，此綱要草案卻說成「籠絡紳商、從事建設，以爭取民心」、「日本政府為爭取民心，方便統治以及擴大殖民地的價值，致力從事基礎建設並發展經濟」，彷彿日本殖民者念茲在茲臺灣民心所向。其實，所謂「民心」恐怕專指「紳商」，而與中低層勞動大眾無涉；所謂「紳商」也僅限辜家、林家等和日本殖民政府利益掛勾的臺灣大資本家。再者，日本發動二次大戰對臺灣造成的傷害，綱要草案僅故作客觀地陳述史實，缺乏批判力道，更隻字不提身心受創的慰安婦。簡直模糊焦點、避重就輕，卻便於塑造日本殖民有功的形象。如此寫法好比強盜到你家搶劫，不小心留下銳利的刀槍、好用的繩索，受害者竟讚揚歹徒的搶劫工具精良，然後懷念起被搶的歲月。這是令人無法苟同的「日本殖民有功論」。

睜開左翼台灣史之眼

民進黨與右派臺獨有計畫地建立自己想要的臺灣國民意識，高中歷史教材大綱和公務員考試內容、高中國文教材大綱、制憲…等同為計畫環節，執政者特意操弄歷史以控制人民。此綱要草案批判國民黨的部分，雖有進步但仍嫌保守，缺乏勞動人民的觀點；竟然肯定日本殖民者，則是明顯的反動！其保守、反動寫不出臺灣勞動人民需要的歷史。臺灣需要屬於勞動人民的、由下而上的歷史，而不是符應統治者觀點和利益，甚至吹捧前代殖民者的歷史。如何對抗統治者的灌輸，書寫出勞動人民的歷史，提升勞動者階級意識的覺悟程度，是左翼總體鬥爭中的重要一環，左翼必須幫助臺灣「睜開左眼」。



右派臺獨怎麼講？「日本殖民有功論」及其臺灣意識


高中歷史教材綱要草案臺灣史部分的「日本殖民有功論」傾向，在右派臺獨學者那裡表達得更清楚，建立「臺灣意識」的企圖也更明確。如李筱峰《60分鐘快讀臺灣史（普及版）》（台北：玉山社，2003）頁46-49談到日本在臺「近代化建設的基礎」：

新帝國主義的日本，此時已經進入明治維新，比起舊帝國的滿清王朝，更具近代性格，這是臺灣在不幸中的大幸。…進入二十世紀的臺灣，開始脫胎換骨；經過五十年日本的殖民統治，產生結構性的改變。二十世紀的前半期，臺灣已經建立了嚴密的各級政府、司法機關、警察機構、戶政制度、農會系統、金融財經體系、大規模的農田水利、公路鐵路交通、電力及其輸送系統等基本建設，以及普及全島的初等教育。…一般論者認為，此時臺灣與中國大陸的落差極大，臺灣在各方面大約進步了三十年。

如此感念殖民者的恩德，可謂後殖民世界的奇觀！

不過，右獨學者也會貌似公允地批評日本，如皇民化運動歧視臺灣本土文化；又如二次大戰時數萬臺灣人為了日本打所謂「大東亞聖戰」而戰死，且全島各大市鎮頻遭盟軍轟炸，臺灣人飽受戰火蹂躪。但其實他更想講的是：「正當臺灣開始被空襲的兩天後（1943年11月27日），中、英、美三國的三巨頭在開羅舉行會議，無視臺灣人民的存在，擅自決定臺灣前途。殖民地人民的悲哀，於此可見。」（同書頁55-56）言下之意，要勇敢的臺灣人奮起獨立建國啊！

右獨學者批評日本欺壓臺灣人，又令臺灣蒙受戰火；但同時對日本在臺所做建設感念不已，肯定日本殖民有功。右派臺獨對日本表現出這樣的矛盾態度，一方面在於他們雖抓住臺灣人與日本人的民族矛盾，另方面卻沒有認清在殖民體制下，臺灣人相對於日本人來說是被剝削階級，所謂日本殖民有功的種種建設難道不是透過臺灣勞動人民的雙手建立起來的嗎！？看見民族矛盾—因而以「臺灣民族獨立」為解決之道，無視階級矛盾—右派向來站在剝削者立場對「階級矛盾」視若無睹，可謂右派臺獨的理論本質，由此只能建立出偏頗的臺灣意識。

生長於臺灣，從臺灣本土出發，瞭解自己的文化、歷史、地理，再自然不過，似乎沒有理由反對「臺灣意識」。然而，分析右派臺獨藉歷史書寫以塑造臺灣意識的手法，可發現其臺灣意識乃以臺灣民族掩蓋資本主義下的階級矛盾，表面上彷彿兩千多萬人平等地都是臺灣民族的一分子，攜手共建家園、共創未來！但實際上臺灣是由本土資本家統治，臺灣意識是他們說了算：「要為臺灣的競爭力著想啊！不好好為我工作就是不愛臺灣！不讓我賺錢就是不愛臺灣！」必須反對右派獨攬的臺灣意識，廣大的臺灣勞動人民才能代表臺灣，臺灣勞動者的意識才是臺灣意識！（連結第十二期，2005/03）