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生命中站
2007/01/29 23:34:17瀏覽274|回應0|推薦3

人皆有神性

  上帝每天對我們說話,只不過我們不懂得如何傾聽,也很可能是我們不知道哪兒可以聽到。

---甘地 (Gandhi)

邁向內心的聖境

  不動手做談不上學習。化學課開始了,老師教學生把水放進水解管裡,他會看到水分解成氫和氧:物理課開始了,老師教學生測量落體的速度,如果操作無誤,他會發現牛頓的萬有引力定律沒錯。化學和物理有實驗也有理論:做這個,然後你會學到那個。

  科學有嚴格的要求,入門來的人一定要花很長的時間在實驗室或電腦終端機前努力研究。大筆的時間與精力投注下去,不計犧牲,為的是他們相信辛苦必有成果。這不是盲目的信心,前人已在科學研究路上努力過,而且成就豐碩。

  性靈也者,同樣有實驗和理論基礎。實驗experiment和經驗experience這兩個字有相同的字首。性靈可以這麼說:實驗特定的事,你就會經驗到和神聖之間的連結。

  就像我們以嚴格的方法求知識,性靈也需要投注大量的時間和精力,不計犧牲,相信努力一定會有結果。為什麼這種追求性靈的說法聽起來似乎不可置信?原因之一是,根本很少人在這方面努力(不像科學),所以我們看不到什麼研究成果報告,連帶使得對性靈的追求往往像是一種盲目的信仰:

  旅行的報償多寡,常常取決於你費多少苦心。你想登高峰而小天下,遺世而獨立,只有不畏艱險,努力攀登一途。世界上有許多地方我們從來沒去過,只因為我們不能或不肯花精神到那裡一遊。許多人永遠也不曉得,我們內心有個神聖所居之地,只因為我們從不到那兒旅行。

  與他人連結,以及與神聖連結,在在需要採取不同的訓練方法。它不像學習認識一個叫打字機的物體、學習欣賞一首詩,或學習正確地使用顯微鏡。背熟九九乘法表、了解化油器結構的錯綜複雜,這種學習不涉個人,我可以學會這些技術,而人還是那個人。反過來說,人與人之間的交往、人與性靈之間的互動,將會改變我這個人,延伸我對自己的認知。

  有個印度的故事這麼傳說:

  眾神議論紛紛,不知該將生命的祕密藏在何處,才不會被世間男女發現。一個神說:「埋在山裡,他們不會找到的。」「不,」其他的神說,有一天他們會找到方法挖山,然後找到生命的祕密。」「把它放入海洋的最深處,」 另一個神建議,「那裡一定很安全。」「不,」其他的神說,「有一天,人類會找到方法去海底深處發現生命的祕密。」

與神聖共嗚

  假如我撥彈兩根吉他弦,撥動其中一根時,另一根也會振動--這就是我們何以說它們和諧的意思。性靈意味著彈撥我們內心的精神之弦,讓它與它的泉源起共振,有時候人們說,所謂愛,就是與對方處在同一波長,意即和所愛的人互起共嗚。猶太教和基督教的經典說,我們應該「愛主,我們的上帝,以我們全部的心、靈和魂。」這可以視為性靈的定義,它把我們的心調往上帝,沐浴在廣大無邊的愛裡。

  和神聖起共鳴是可能的,因為在我們和終極真理之間有連結的原型、影像或點,那兒有一條「我們可以撥弄,以便和上帝共振。事實上,所有的宗教多少都會說,上帝和影像存在我們心中。由於生長的文化環境不同,也可能我們心存防備,可能察覺不到上帝影像存在我們內心。這個有神存在的原型一定要被喚醒,如此一來,我們才能經驗到與神聖的結合。性靈的啟發,就像心理治療法一樣,是一種讓潛意識浮出意識的過程,把深居我們內心深處的神性帶到可感知的層面。

  人類乃依上帝的形象所造,猶太教和基督教的經典開章明義便這麼說,在新約聖經中也一直看得到這種宣示。《約翰福音》談到我們內心那個神的形象是這麼形容的,它說世界是藉著上帝的(話語一而形成,並存在話裡,那是「真光,要照亮每一個人。」「話語」這個字係由希臘字logos轉譯而來,意即基本形式或一種有組織的原則,充塞於人類內心的小宇宙以及外在的大宇宙。《約翰福音》大膽指出耶穌就是真理與秩序的普遍原則,基督在創造時早已存在,並且住進我們每一個人的心中。

  基督信仰裡最早的神學家(即所謂教會裡的神父),生於基督教興起的最初那幾個世紀,尊奉《約翰福音》的說法。他們強調基督乃普遍的存在,在世上,在每個人心中:他門用的是希臘文logos Spermatikos,意即神聖種子,在創造時播下,深植於男人和女人的心中。

  同樣的觀念也出現在西元前三世紀的猶太經典《所羅門的智慧》(Wisdom of Solomon)它提到「上帝的智慧」,和古希臘人用logoS這個字的方式一樣,經上說,藉由上帝的智慧,世界被創造出來。在猶太人的經典《托拉》(Torah),或說猶太教的神聖教誨裡也有這種說法,和《約翰福音》裡說耶穌即logos非常近似,以此證明上帝和《托拉》都是暗含在自然裡的秩序,也是我們內部真實的存在。這個觀念被後來的猶太哲學家亞力山卓的菲羅,更加發揮光大,也是當時基督教會裡的一名神父。

  因這個logos,神性種子或神聖智慧存在我們內心,使得性靈的追求變為可能。我這種主張,並不是把它當做教條來信奉,而是當做一種假設前題,希望透過嚴格的方法加以測試。性靈的追求是一種訓練有素的質問,是相意識做實驗的過程,目的是為自己找到心中的天賜神種。

( 心情隨筆心靈 )
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引用
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