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2007/01/07 00:40:46瀏覽898|回應0|推薦4 | |
《完全人格改造》鶴見濟作者序: 1本書是提供除了自殺以外,尚有其他方法可以快樂地生存的實用書。 2為了快樂地生存下來,在此介紹如何控制腦部操作與改變人格及性格的方法。 3改變人格上,大致可以朝三個方向進行。即「使之振奮精神」、「使之開朗化」、「使之穩定性情」(此三方向可以座標軸來表示。另外,苦於無法振奮精神的人,不在少數,因此更應該特別致力於此方向)。 4控制腦部操作的方法,有「藥物控制法」、「洗腦法」、「心理治療法」等等。 然而,為何達成快樂生活的最佳方法,必須朝改變人格、性格的方向努力呢? 首先從筆者個人的體驗開始說起,比較容易讓讀者明瞭。 筆者從開始服用精神用藥起,至今已歷時十三年。換言之,筆者已經持續十三年的時間,前往精神科門診求診。 開始服用藥物源於大學聯考迫在眉梢之際,每天焦躁不安,無法讓心情平靜下來的時期。當時原本認定是自己的性格使然,同時也悲觀地認為如此性格,將伴隨自己一生。 有一天在某個機會裡,服用抗焦慮劑,轉瞬間原本的不安情緒,竟奇蹟般地煙消雲散,取而代之的是,「穩定平和的性格」,同時所有的煩惱也一併消失,讓筆者深感不可思議致極。 從今以後,筆者開始前往精神科求診,取得各式各樣的精神用藥,並且也學會因應各種狀況,靈活運用性格的改變,呈現不同的面貌。有時候服用抗憂鬱劑,讓自己的性格「開朗化」,有時候服用抗焦慮劑,讓自己變成「性情穩定之人」,有時候則服用精神賦活劑,讓自己變成「精神百倍之人」。如此一來,麻煩的「人際關係」,也不再是一件困難的事。 例如三年前出版《完全自殺手冊》時,在電視上Wide Show的節目中,受到極大的爭議,筆者也數度出席節目中。當時有些朋友問筆者:「節目中如此被質問,為何還能笑臉迎人?」筆者的回答是:「因為吃了很多抗憂鬱劑啊。」所以無論被別人如何議論,仍然能保持微笑。 當然剛開始利用藥物改造自己性格時,十分介意自己呈現多重面具,而且往往無法弄清楚究竟哪一個是面具?哪一個才是「真實的自己」?但是,後來頓悟到所謂「真實的自己」,根本不存在時,突然覺得豁然開朗。 原本認定自己是「屬於○○性格的人」即已把自己限制於○○性格中,彷彿為自己套上一付枷鎖般,因此,要讓自己快快樂樂地生存,首先必須掙脫開枷鎖的束縛。 接下來還是繼續筆者個人體驗的話題。當《完全自殺手冊》出版後,筆者突然失去工作的動力。找不到任何動機,恢復工作的欲望。事實上,《完全自殺手冊》出版前,筆者已經開始著手本書的企畫,怎奈卻突然失去一鼓作氣完成本書的原動力。經過一年二年的長時間探索,不斷地想找出振奮自己精神的方法,終於在九五年五月間,參加自我開發研討會。從自我開發研討會返家後,突然開始著手本書的著作。 加上使用振奮精神的藥物,及接受他人催眠法的助力,同時也配合自己催眠法的提神作用,大約在一年半的時間裡,筆者本著無比的精力與旺盛的企圖心,猛烈地閱讀各方相關書籍,加以取材、書寫原稿。 再那段時間裡,偶爾也產生「過熱」(over heat)的不協調感覺,於是筆者經由「心理治療法」來做調節。 筆者彷彿變了一個人似的,終於完成了本書。 大部分的人均認為「人格應該具有一致性」。因此無法接受改造人格的觀念,終其一生為自己的既定人格所苦。 其實對於人格的改造,無須太過惶恐,只要能控制腦部的操作,任何人皆能簡單地改造人格。因應各種狀況,改造成適合當時情形的性格,不僅靈活掌握人際關係,而且對自己的工作及生活上,均助益匪淺。 如果堅持認為「一切要維持原狀」的話,只會讓自己被枷鎖困得更深沉而已。確實一旦社會進入安定期之後,大家即朝著維持該安定系統而努力。此時大家對於社會的關心,並非如何改變社會,而是一味地擔心社會問題,當自己無能力解決時,只能懊惱不已。 其實,倘若社會問題無法依個人能力來解決,那麼就先將它擱置一旁吧。或許先從自己本身及週遭的事物開始思考較適合。 無論如何一定要讓世界煥然一新的方法,只有一個,就是「改變自己」。即使稍加操控一下腦部的運作,也能讓自己眼中所見到的世界,彷彿脫胎換骨般地截然不同。 再則,就算平日的生活宛若身處地獄,也能因為自己的改變,而覺得一切似乎沒有那麼糟糕。 這個世界中,似乎充滿了可有可無的「無關緊要的事」。例如,每天會遇到一些無關緊要的人,及從電視與報紙上,也會得知一些無關緊要的訊息。甚至書店中所陳列的書籍,大部分均是無關緊要的書或雜誌。 但是事實上,無論身處什麼樣的時代,總是會遇到一些事關重大卻無法應付的情形。「該如何克服與讓自己繼續活下去」,也成為事關重大卻無法應付的問題。 本書即說明面臨上述危機時,該如何自處的方法,同時也說明如何將所面臨的危機,視為「無關緊要的情形」。閱讀完本書之後,將會發現「如何生存下去」一事,並非困難之事。同時也發現,世界上沒有解決不了的問題,因此不由得覺得一切變得更輕鬆。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |