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| 2013/10/15 18:12:02瀏覽80｜回應0｜推薦1 | |
| 僞書《史綱評要》(僞李卓吾(贄))及王重民之死
============================= 感想: 嗯, 《南詞引正》偽書,1961年一票人也要説成是真的,難不成也是................ ============================= (引自《百度百科》王重民條http://baike.baidu.com/view/69280.htm) 1974年，“批林批孔”、“評法批儒”運動進入高潮，王重民先生的古籍目錄、版本學知識突獲青睞。 李贄是明朝思想家，是 “評法批儒”中被廣爲贊揚的“法家”人物代表。這時，傳來在福建泉州新發現了一部李贄的著作 《史綱評要》。1974年6月，江青在天津的一個“儒法鬥爭史報告會”上興奮地宣布“發現了一部李卓吾(贄)的《史綱評要》，現在准備出版”。然而，經過一些專家鑒定，這本書並非李贄之作，而是假造的“僞書”。這個結論，使有關方面大爲掃興，于是，他們想起了目錄、版本權威、北大教授王重民。北大、清華是毛澤東“親抓”的“文革典型”之“六廠二校”中的“二校”，“兩校”領導人是“通天”的非凡人物。此書的鑒定，便由“兩校”的領導人直接負責，要王重民再作鑒定。他們知道，王先生在這方面一言九鼎，如果他說不是僞書，便可鎮住衆人。然而，王重民先生的鑒定結果也是僞書，令他們大失所望。但他們仍不甘心，要王在圖書館繼續“研究”，實際上希望他明白這是“政治任務”，要他得出與政治需要一致的結論。沒想到，經過幾個月的研究，王先生反而“不識時務”找出了更多的證據，證明這是一部僞書。王先生的夫人劉修業女士在 《王重民教授生平及學術活動年表》(《圖書館學研究》，1985年第5期)中回憶說，“兩校”領導曾指著王發火地問道：“你說這部書是僞書，對你有什麽好處？” 1975年4月15日下午2時，北大召開校批鬥大會，會上校領導以不點名方式批判王以資産階級思想腐蝕黨員幹部。會後，系領導還專門找他談話，問他聽到會上講話有何感想。回家見到妻子，王先生悲憤難抑，淚流不止。晚上，系裏又派人到他家中，仍強調要他 “對自己腦海中的資産階級思想作檢查”。此時冠心病複發的王先生用微弱的聲音回答說：“我不能再作思想檢查”。但是，來人仍然強調他一定要作檢查，然後離去。這一夜，王先生一直未能入睡，第二天清晨像往常一樣，對親人說出去散步。然而，這次他卻再沒有回來。劉修業女士回憶說，親人、同事四處尋找，到深夜，發現他“竟步王國維先生的後塵自盡在頤和園長廊上，當發現他遺體時，他留下一封信給我說：‘我死了，給全家影響不好，我不要骨灰了’”，“他臨走前還在他書桌上放下他常用的一只手表，及一本《李卓吾評傳》，我事後細想，他之所以放下《李卓吾評傳》是有深意的，一則因他爲李卓吾之事不肯逢迎‘四人幫’的意旨，次則李卓吾也是以古稀高齡，被明末當道者誣蔑，自盡于獄的”。幾年前被關牛棚中被毒打倒地、跪在那裏，他還能默默忍受，此時只是開會批判、寫檢查，並未拳腳相加，但他卻以死相爭。顯然，在他的心目中，“古籍版本”這種學問、知識的真僞並非謀生的職業，而是一種比自己的生命還重、甘心爲之殉道的志業。他，容不下權力對學術、知識的褻瀆。[2] http://baike.baidu.com/view/69280.htm 參考資料 1． 文革期間自殺的文化名人都有哪些 ．鳳凰網 ．2010-06-08 [引用日期2013-02-12] ． 2． 雷頤:王重民之死 ． |
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