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2013/07/14 04:45:07瀏覽118|回應0|推薦0 | |
●【解三酲】:『按有關【解三酲】體式之討論,古來紛紜不絕.今試綜論之.按沈璟以散曲“待寫下滿懷愁悶”為正體...《琵琶》、《香囊》皆變調....對於【解三酲】的正體,諸家無異聲,但對於變調,則尚有它論.九宮正始從句格之分析上,認為琵琶記所用之【解三酲】及其換頭,前曲乃當為【針線箱】,【前腔】乃解三酲之換頭是也....九宮正始以上二下四者為【針線箱】,九宮大成用之,吳梅持之.以吾人打譜之立場而言,今存【針線箱】工尺譜皆從九宮大成,則庶幾應據九宮大成,否則板位不對矣,且工尺無從訂定...按此曲牌有吳梅所讚之音調非常優美,實有其先天基腔結構上之必然.今試觀之:如第三句陰平聲之基腔凡四變(自3變至5再至6後至1或3音).第四句凡二變(拘自1變至3,至於3變至2,仍每句終止式之常,不計).第六句自1變成6再變至1三變,第九句自3變至1之二變(1至6為終止式,不計),基腔譜內陰平聲靜態位之變化,代表了此曲牌先天樂曲之風格所在.此【解三酲】在先天腔格上即有如此特色存在,是此曲牌旋律特色豐富之主因.』(第89至90頁) ●【針線箱】(亦入南呂):糾正吳梅南北詞簡譜,以『本曲牌舊譜皆收入南呂宮,九宮大成以其與【解三酲】曲牌之近似關係,而收入仙呂宮,吳梅則取消【針線箱】曲牌,而併入【解三酲】曲牌,其論非是...吾人試比較【針線箱】與【解三酲】之基腔譜,可發現雷同處頗多,但並非完合相同,故兩曲牌絕非同一曲牌,不可混同,尤其平仄亦稍有差異.』(第92至93頁) ●【三囑咐】:『此曲牌為單用曲牌,優美動人,情歌最宜.』(第96頁)
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