 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2013/07/12 17:26:11瀏覽123｜回應0｜推薦1 | |
| 《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996，劉有恒，台北〕精華錄：（一） 〔全文含討論及証據參見原書〕： ●【鷓鴣天】（【驪歌一曐】）：『曲風古拙蒼涼，可廣用於尾聲』．（第9頁） ●【夜遊宮】：『為湯顯祖創格，九宮大成歸之於仙呂宮，是也』．（第10頁） ●『昔人有謂每曲牌有其主腔，可由之以明不同曲牌之曲風，此實大誤．一支曲牌之曲風，剝析其陰平聲字音串之音流及每句未一字之收束，曲風之建立由之，並非所謂之主腔，且世之所謂主腔者，不同曲牌往往相類，焉可執偶或雷同之腔，而謂之主腔，曲牌曲風之骨幹，實不與焉』．（第21頁） ●【美中美】：『殊美聽．此曲曲風有田園牧歌風格．昔人不常用，但實屬佳曲，可以廣用．且不必帶換頭，贈板亦未為不可．．．凡陰平聲之基腔變化多端，其腔必具委婉曲折動人之材．但是否委婉曲折動人，又屬平仄布局之美學問題．惟其腔必令人有深刻印象是必當然的．故俗又有謂『務頭』之說．蓋『務頭』不務頭，僅曲中之波瀾，曲牌曲風如潮水方向，失其波濤之美，而微有波瀾，不能補其大勢，故擇所謂『務頭』，不若考究於全曲音流之大勢』．（第23頁） ●【天下樂】：『此曲牌可用於描寫婚禮喜慶』．（頁25） ●【河傳序】（【聚八仙】）：『建議運用在仙道或出巡之群曲』．（頁27） ●【傍粧臺】（【臨鏡序】）：『後世不及集曲【二犯傍粧臺】之常用．．．於崑曲前後二陰平聲字時，為求變化，尤其是有贈板或一板三眼，較一板一眼更冈；前一陰平聲字揭高再緩降至基腔方向，至後一陰平聲字之腔始成為腔．．．』．（頁32,33） ●【春從天上來】：『曲風悠揚飄逸，效果佳』．（頁35） ●【掉角兒序】：糾正吳梅南北詞簡譜，舉實例証明『作七字兩句者，所在多用，當可視為省體』．（頁41） ●【望吾鄉】：糾正吳梅南北詞簡譜，証明『吳梅以挾杖之杖談句可不叶為誤，非必，如九宮正始所引元傳奇王陵及拜月亭，第四句未字皆不叶』（頁43）． ●【一盆花】：糾正吳梅南北詞簡譜，『吳梅之說，尚無矯証，暫從疑』（頁44）． ●【月兒高】（【攤破月兒高】）：從聲腔格律糾正吳梅南北詞簡譜，『以譜曲角度觀之，不論四字句或五字句，並不構成配腔之困難，並存之可也』．．『此曲曲風有搖曳之姿，並各句除第五句外，句末配腔皆由2降至1，再降至6方向前進，構成獨特曲風，吾人分析上列之基腔譜，即可看出此一特色』（頁52） ●【八聲甘州】：『此曲牌通曲有統一之風格，而以註2之第四句為主旋律之所在，此一第四句四字之陰平聲字腔自6音逐音下行，經5經3至2，再試觀註1，3，4，無不有此傾向，而於換頭首句，即重複強調末二之主旋律3至2之音，通曲有6532之反復趨向，構成了獨特雅緻之曲風』．（頁62） ●【五韻美】：『由基腔明顯可以看出此曲牌重要支撐音為1， 5兩音，且十分單調，無甚特色』．（頁67） ●【大齋郎】：『吾人分析九宮大成所引三個譜例之配腔，彼此之間頗有出入，譜式零落，譜者之出入餘地也甚大．以其淨、丑快板曲，唱時有如吟誦，配腔僅凸顯其仍在唱曲而已，配腔之高下約酌其類平仄七聲之高下，使用時，可以視該句之仄聲再細剝上、去，選擇該句平仄（含上、去）類近於係何一譜例』．（頁69） ●【十五郎】：糾正吳梅南北詞簡譜，証明『吳梅襲沈譜，將八字句拆為二字及六字句各一句，實非』．（頁71 ） ●【一封書】：『．．惟獨贈板時可用，以免贈板曲在一連數個平聲字（或入作平聲字）運用時，旋律太單調，亦可知崑曲之配腔，其變格之花式之存在，並非按基腔配腔而一成不可變．』（頁73 ） ●【上馬踢】：糾正吳梅南北詞簡譜，証明『吳梅以腔格與【月兒高】略同，細按之，仍頗有不同．讀者試將此曲之平仄板眼及靜態位（陰平聲）基腔譜與前曾分析之【月兒高】曲牌之平仄板眼及靜態位基腔譜對照可知．尤其【月兒高】之基腔譜有每句句末配腔自2降至1再降至6之方向趨近，衡之於【上馬踢】非是也．故兩曲曲風不同，平仄板眼譜之每句字數或有相近，而平仄實有出入，並無當於腔格相近之．』（頁75 ） ●【蠻江令】（【鑾江令】）：『比較此曲牌與【月兒高】之基腔譜，實頗為類似，其曲風及旋律大有近似』（頁76） ●【涼草蟲】（【狼草生】）：糾正吳梅南北詞簡譜，『如拜月亭之例，粗細皆可，故可以有贈板，吳梅云無贈板，非也』『凡曲牌之曲調風格，最簡挑且根本之判別方式，就在於陰平聲靜態位基腔譜．以本曲牌而言，第一句第二與第三字，其靜態位基腔突上升完全五度（自1至5），曲風突而移高完全五度，有轉上五度調之味道（而非真正轉調）．這是本曲牌特徵所在之處．其餘有關陰平聲靜態位連用處，如第五句近末處5—3，第七句末53，第九句16，係崑曲中正常之於句末連用平字時之基腔下行態勢（下行與三度如5至3，1至6，或大二度），無甚特出．而仄聲字所在處，若善加運用上、去、入聲字填詞，則曲風可因『務頭』而顯得十分美聽，拜月亭譜例即為一例．又如牡丹亭遊園之【皂羅袍】一曲，依【皂羅袍】之基腔譜，以1,5二音為主，實是十分單調，但在仄聲字處善加調配，可以十分美聽，此皆以後天之『務頭』，以補先天基腔譜之安排之不足也』（頁77） ●【木丫叉】：『若比對基腔譜，可以發現【木丫叉】及【皂羅袍】在基腔譜上頗有雷同之處，皆以1及5為基腔骨幹，且排列上亦有相近之點，故在本質上，【木丫叉】和【皂羅袍】頗有雷同，風格上即形成相近，故兩曲牌之旋律相似是不足為奇的．尤其此曲牌第五句末三字皆為仄聲字，頗適於造腔，亦即可以『務頭』，亦即可以說，由於第五句末三字無靜態位之平聲字存在，使其浮動性大有伸展餘地，如《梅嶺記》此三字填『止萬里』，以上去聲相夾，所造之腔必可達成最大的起伏．．．』（頁82 ） ●【雁兒】：『此曲曲風頗有民歌氣息，淒婉美聽，尤以慢唱（一板三眼），曲情最佳．（頁86） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （待續）（劉有恒） |
|
| ( 興趣嗜好｜其他 ) |
