一見“周民”之用即知清華偽簡十《四告》係今人偽造

雖然偽簡集成的清華偽簡十尚未正式上市，但有力人士已獲知內線，而紛紛當成火紅熱聞搶頭香，而不知丟人現眼。

清華偽簡十裡的模仿西周帝王的誥文的今人偽造品的《四告》，首先被浮出抬面。其中的第一篇，是今之偽造者以《尚書‧立政》為藍本所打造的，當然裡頭有不少是明眼即知是把《尚書‧立政》語句以偽造者的思維再加上自我想像力予以重構的。但今人就是今人，不管這些寫偽簡的民科是如何打敗學院派無識的所謂學者，而造出的文句讓象牙塔裡的讀死書讀書死的學界賣狗皮膏藥的學界術士們景仰膜拜，但偽造者的學藝不精，在模造偽古西周文時不免把後世的用法寫入，造成笑料，並使學藝不精的古典學研究者大上其當。

簡12-13內有“惟作立正、立事，百尹、庶師，俾助相我邦國，和我庶獄庶訟，𠭘（阱-刑）用中型，以光周民”，語句出自《尚書‧立政》的再造，但其中用了“周民”一辭，分明見此必偽於今人。因為，西周之統治階級，並不稱其子民為“周民”，“周民”之用，出於秦漢以來，尚在“周人”用辭之後。東周春秋戰國不冠“周”於民之上，不則，有“周人”之稱。如《論語》有“周人以栗”，《墨子》有“周人從者莫不見”，《孟子》有“周人百畝而徹”。“周民”之用，時間更晚，西漢初《淮南子》“豈周民死節，而殷民背叛哉？”在西周時代，不用“周民”一辭，先秦也不用，那麼，不就明擺著此一所謂出自先秦楚墓的所謂清華簡乃今人偽造之證嗎。

此已披露的清華簡偽簡集成十私漏的內容，一見就可笑，亦知流連於此種偽簡者的下場只是自毀學術名聲的附偽分子而已。

（劉有恒，2020,11,25於台北）