修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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■ 持戒是在修身口意清淨，學佛的規矩，行、住、坐、臥，舉止行動皆要莊莊嚴嚴的。

吃東西時，不要嚼出聲音，否則餓鬼聽到了很痛苦。

又如：男女眾拿東西不能手接手。

女眾如果沒事跑去和男眾七講八講，就是沒規矩又犯戒想東想西散亂心。

承天寺已經成了觀光區，如果是頭腦不清楚的，要修行就很困難，念頭往往轉不過來，看到了手拉手的情侶，就動了心，摸摸頭，才想到自己已經沒頭髮了，雖然一面在做事，心卻越散亂。

■ 現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固。

不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動，僧俗男女夾雜不分，壞念頭一大堆，容易退道心。

■ 在男女眾道場，男女眾一定要分清楚。

動物交配有季節性，其他時間則不會。

而人的習氣重，隨時隨地都會發生，不要看他外表斯斯文文的⋯⋯。

女眾應當自愛，則男眾會起慚愧心。

男眾無事不要到處逛。

■ 男女眾講話不能面對面，且要保持一段距離，拿東西絕對不能直接接手，才不會出問題。

師父是有定力，否則百步也不能接近的。

妳們現在的正念，都還不夠十分之一，還很危險，要多注意。

■ 男女眾要分清楚，即使活到一百歲也是如此。

除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。

■ 我們是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道。

■ 女眾出家已現大丈夫相，等於半個男身，不可常現女態。

否則，不但習氣未改，反而令人起心動念，更加造業。

■ 女眾要儘量避免和男眾交談。

■ 女眾對年輕的男眾法師，應該恭敬、尊重，但如果去跟他說些東拉西扯的閒話，則我們會有過失。

我們要莊莊嚴嚴地恭敬佛、法、僧。

如看到認識或不認識的法師，我們莊重地說：「法師，阿彌陀佛！」

則我們得到利益。

而不可輕慢地認為——「我們是女眾，你是男眾，不可以來纏我們！」不是這樣喔！

我們恭敬法師，他如果本來是心猿意馬把持不住，則因為我們的恭敬，他自己內心會慚愧，但不是慚愧給妳看，這是無色相的，這樣男眾法師也會得到利益。

■ 男女眾要莊嚴，出家這條路要走堅固一點。

除了職事上，男女眾沒什麼話好說。

師父不在，不是說就亂亂來。

■ 生為女身，能出家，得遇善知識，又有安定的道場，應該感到萬幸才對，應該趕快修，改掉自己的脾氣，改掉不好的念頭與觀念。

■ 現在花花世界，修行和以前不一樣；以前像你們這樣二個人講話也不行。

■ 女眾感情重，不要再來那些愛情愛別離，喜歡兩個女眾常在一起，說你為什麼不跟我好？要遠離一點，要分開！如果執著下去，就是邪了。

■ 女眾身，要是修不好，再來要再有人身是很困難。

■ 在台灣還好，女眾能出家，要不然女眾在社會上只有墮落下去。

來出家再怎麼沒修，不殺生，來世看能不能轉個男身再來修行。

■ 女眾出家都不容易，何況要到別處參學？所以要參自己的起心動念貪、瞋、癡、慢、疑。

■ 女眾業障較重，但會修的就此身即可解脫。

不要太愛惜身體，否則貪念一來就散亂、無道心。

要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧，佛也是人去做的，要誓願做佛。

不會修照樣墮下去做畜生。

■ 問：

女眾念佛是否能達到一心？

老和尚：能！佛是人去做的。

雖然女眾業障較重，要比男眾多修五百世；但現在是減劫的五濁惡世，女眾業障重，卻有這個福報來出家的，這是因為善根比男眾還要深。