以下為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

做人好，但沒有行善，福德還是漸消耗掉，需行善積德，讓好上加好。

古人說：「勿侍老來方學道，孤墳多是少年人。」

昨天回老家看奶奶，她下午五點多就躺在床上休息，看到我回來大喊說她剛剛在隔壁間跌倒，差點爬不起來，邊說邊哭，一直拜託菩薩讓她好好走了，不要再折磨她。聽完我心裡真的很難過，但是也不敢表現出來，我只能告訴她不要再亂講話，要快點起來吃飯趁熱吃。她嘴上唸唸有詞半天也不爬起來，後來我餵她，餵她不到十口就說不吃了。她說想睡了，便幫她擦好嘴巴讓她休息。

人活著很苦，奶奶年輕不識字，老了想學習也不沒體力，只會唸「阿彌陀佛」。

佛陀說生老病死苦，老了能健康吃飯、排解順暢是很不容易的事。老、病很容易消磨人的意志，一天能有時間及有體力唸經精進是非常可貴，每天誦經積少成多，我們必須有計劃與有進度的還業障，時間在過很快，如果每天沒有唸經行善積德，都是在消耗福報。

有人一天一頓飯都是不容易的事了，何況能聞佛法更是難求的福報，曾聽人言佛子專心向道，痛念生死，衣不足，食不足，睡不足。昔裴休丞相，送子出家，子是翰林，拜溈山佑祖，名法海，訓以警策箴雲：「衣食難，非容易，何必千般求細膩？清齋薄粥但尋常，精布麻衣隨分際。別人睡時你休睡，三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內。」每天都要警惕努力，道心不退，阿彌陀佛。

分享二

讀《六祖壇經》時，好多文句可以做為行為的準則，可是常常遇到事情時，脾氣總是來得比佛經中的文字還快，讓自己常常處在懊悔當中。好長一段時間，覺得自己沒辦法誦經入心，總是在唸完經後，經文還是經文，惡習性還是惡習性，就像是斷層一樣。

我之前用手機計數唸誦〈藥師灌頂真言〉，對自己而言真是不好的方式，唸沒多少遍就想看個訊息，然後又被網頁訊息牽著鼻子走，真是太可怕了。我最近又改回用計數器，盡量把手機丟到懶得過去拿的地方，減少沉迷的機會。

(分享完畢)

曾有外國研究統計調查指出越晚退休，少活好幾年！我們也常說修行要趁早，莫到老來才學道！這兩句話放在一起，如果真的做到屆退年齡，可能就沒時間學佛了。所以學佛真的要趁早，莫到老來方學道。

上述案例也是，當人老的時候，「能健康吃飯、順暢排解是很不容易的事。老、病很容易消磨人的意志，一天能有時間及有體力唸經精進是非常可貴」。確實如此，小編認識一位長者已經94歲，目前每天只有睡覺、吃飯與發呆，年輕的時候賺錢養兒孫，老的時候沒有自己的休閒，就是這樣的過日子。回顧他的一生，都是賺錢的日子，只可惜往生的時候一毛錢也帶不走。

「衣食難，非容易，何必千般求細膩？清齋薄粥但尋常，精布麻衣隨分際。」蔡師兄也告訴我們日子簡單過就好，人到世間就是要了業與修行，若一輩子的重心都花在食衣住行上，就會忘了修行，白白到人間耗福報，可能還揹了一堆業障。

「別人睡時你休睡，三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內。」建議您務必每天保持定課！日子久了，如果幹勁沒了，可以三五個好友彼此督促，約定每天誦經的經文次數或是開始誦經的時間，雖然一個人走的快，但一群人可以走得遠，用些方便法有機會持續保持或轉變。

此外上述提到的「手機」或相關的電子產品也是很大的影響因子，「唸沒多少遍就想看個訊息，然後又被網頁訊息牽著鼻子走，真是太可怕了」，網路的世界有太多的干擾，體質敏感的人知道許多的外靈或負能量就藏在網頁中，當您點開也許沒有不舒服，但累積久了可能就會看了又看，無法停止。建議還是放下手機，抱起經書比較實際。

有緣人提到「好長一段時間，覺得自己沒辦法誦經入心，總是在唸完經後，經文還是經文，惡習性還是惡習性，就像是斷層一樣」。其實「行動」才是主要學佛的內容，經文算是跟我們說行為的準則，學佛是動態的，是要把這些內容內化後表現在生活中，所以整個學佛歷程可以說是按照經文說的方式來生活，無我、無人、無眾生、無壽者，萬般世事都是「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀」，遇到快樂的事，要知道如夢幻泡影，遇到難過的事，要當作如夢幻泡影，金錢名利也如流水般流過自己身邊，會在身邊短暫徘徊，但最後也會流掉，如夢幻泡影……等，把這四句常常掛在嘴邊，是一個不錯的思考方式。遇到問題時，就參考這四句偈來解決吧。

「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀」，世間短暫，要切記到人間事來了業與修行的，該放下的要放下，因為都是如夢幻泡影。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩