真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年10月27日(週二)心靈早課2452集
「法華經密碼」如來神力品之1

今天我們進入到描述如來廣大智慧神通之力的解說與詮釋，首先我們先要瞭解「如來的真實義」，才能深入大自然真理智慧的如來大神通之力。「如來」是形容人類本自具足的「清淨覺性」，亦是佛性的形容詞，也代表「大我宇宙生命的本質」，凡是一切生物的個別體都本自擁有與具足。「如來」亦是覺者與佛的形容詞，一般人總稱其為「道」、「真神」、「上帝」⋯等，在稱呼的名詞上雖然各自不同，但其所指的「核心」卻都是相同的。

站在佛教的立場，則都是以「十方諸佛如來」為稱呼，這也是指 釋迦牟尼佛在二千五百年前，完成人間一切救贖的「法華經」無量法義最偉大開示，才能讓人類對生命意義的認知，和體會宇宙間生命存在的價值功能，並做出最大「自覺與覺他」的功能，一直到覺行圓滿為止。

釋迦佛陀坐在眾寶樹下，面對文殊師利菩薩和四眾、天龍八部、一切世間眾生，顯現出如來的十種神通之力，巨大的如來神通之力遍照十方法界，目的就是為了要讓世間眾生清楚明白，唯有受持分享、讀誦傳播「法華經」的無量法義，才能印證一切無量的功德智慧，一直到「見性成佛」為止。

釋迦佛陀在靈鷲山法華盛會中說法時，所示現出十種如來智慧神通之力的象徵與譬喻，總括如下：

1.顯現廣長舌相- 釋迦佛陀以寛廣語義之舌，轉動最真實的語言（代表真言），宣說法華三昧的甚深無量法義，無遠弗屆。

2.全身毛細孔放射出七彩光明的無量祥瑞智慧光芒，遍照十方法界。

3.猶如靜默大地一聲謦欬的咳嗽之音，突顯出原本極度安靜的氛圍被突然打破，警醒著夢中顛倒昏沉尚未覺醒之人。

4.猶如「唵阿哞」宇宙母音，俱共彈指之音，遍響十方諸佛文明淨土。

5.心田大地産生六種大地震動。

6.普見大會中，無量萬億眾寶樹下，和獅子座上的十方諸佛，以 「釋迦佛陀與多寶如來」為首，以及無量無邊蓮池海會諸大菩薩與四眾們，皆圍繞在旁。

7.空中誦唱祥瑞天籟的微妙法音飄來，莊嚴妙密無比。

8.所有遠方（形容久遠劫前的心念）眾生，聞聲悉皆一一前來皈敬禮佛，苦海無邊回頭是岸的重返「清淨真如本心」。

9.所有過去遠方供養雲海的心念，悉皆飄湧雲集而至。

10.十方世界通暢無礙，有如當下一心的佛國淨土現前。

所謂的「世界地球村」概念，是專指所有早已成就的古佛靈識，投射到地球人類的丘腦腦幹頂輪接收器，來到娑婆人間淨化鍛鍊的一個地球道場，來到娑婆人間一遊的唯一意義與目的，就是「宇宙為自視而來、為完成淨化鍛鍊而去」。嚴謹的説，娑婆人間是全球人類起心動念，所形成的一個如夢似幻的「虛擬法界」。

當我們「起心動念」時，在娑婆世間只有二種類別的人存在。

一.是指無知的自我，「尚未」覺悟見性的自私自利之人，他們活在隨波逐流、人云亦云，自以為是「遊戲人間」的存在。

二.是指已經扺達自我覺知醒悟之境，能夠「覺照-放下」自我的無知迷妄，而以視死如歸的生命，去行持無私利他「十方清淨如來家業」的明心見性之人。

因為尚未覺醒了悟之人，起心動念的任何一個念頭，皆代表一個世間「眾生心」的生成，終究只是一種無知幼稚的「自我情結」品質，終其此生不僅乏善可陳，還會糾纏連結百千萬劫，猶如生死苦海無邊無際般，累生累世遊戲人間愈遊心愈苦、愈遊心愈累，甚至連一個可以靠岸稍作停頓休息之處都沒有，還要不斷飽嘗八風與八苦的無常生命劇情侵襲與蹂躪，恰似三界火宅般，隨時隨地都要受到生命無常瞬息萬變與剎那生滅變遷的逼迫。

其實在娑婆人間，根本就沒有一個固定安穩的「常態」可以依循，嚴謹的說，在個人所見的自我一己生命歷程中，無論是帝王將相、富貴商賈、和販夫走卒，大家都會誤以為此生非常的漫長，只要能夠擁有名利、親情、物質，就竭盡所能的去貪求欲望的滿足，但卻萬萬沒有想過，從古至今根本就沒有任何人能在此生結束之後，可以帶走任何一絲一毫的物質。

對整個宇宙地球的歷史而言，早已經歷了好幾次的毀滅與重生再來的修正，而人類的短暫無常生命，只不過像電光火石般的火花一閃，迅即又消逝；換言之，地球人類的生命，終究只是時間與空間的瞬間存在而已，所有物質成、住、壞、空的生成與幻滅，只是無窮無盡，恰似大海生起與幻滅的一個波浪「過程」而已。

嚴謹的說，宇宙地球的歷史，不斷示現毀滅和修正的生命劇情，就是因為「世風之下、人心不古」所造成的，只有修行修心、淨化自我的「學佛與成佛」歷練，才能讓地球的人類，能夠真正覺醒，並洞悉生命不實在的幻象。

唯有觀自在菩薩「淨心覺照」的禪定品質，才能真正自由自在的悠遊於天地之間，遠離一切顛倒迷妄，「覺醒夢歸」的返璞歸真，重返清淨本心的大自由與大自在之境。

(文圖：靜謐的山中歲月~颱風過後，羽衣甘藍菜園，生長茂盛，開始長大了)

金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw 

開示以《法華經》如來十種神通之力為核心，深論「如來」真義與生命幻象的淨化覺醒。

​「如來神通覺照偈」
本自具足清淨性，十方諸佛同核心。
靈山會上十神通，遍照法界覺沉淪。
廣長舌轉真言教，毛孔光芒破無明。
咳嗽彈指驚夢客，六種震動破迷情。
​寶樹獅座諸佛集，天籟法音空中吟。
遠方心念皆皈敬，雲海供養盡來臨。
十方通暢無障礙，當下即現佛淨因。
受持讀誦法華義，見性成佛證妙心。
​娑婆人間虛擬界，古佛靈識經頂輪。
宇宙自視而來訪，淨化鍛鍊去紅塵。
帝王將相名利客，皆帶不走一身空。
電光火石瞬間過，成住壞空浪中沉。
​起心動念兩途分，無知自我弄乾坤。
隨波逐流遊戲客，纏縛百劫苦海深。
八風八苦相逼迫，三界火宅劇不安。
念念生成眾生心，無常逼迫幾時休。
​明心見性覺照客，視死如歸荷家業。
無私利他行正道，自覺覺他行圓滿。
世風人心需修正，唯有學佛入聖流。
洞悉不實生命幻，返璞歸真性悠悠。
​觀自在心深禪定，遠離顛倒斷妄想。
覺醒夢歸返本源，清淨真如大自在。

結論：​以「視死如歸」的精神荷擔如來家業，透過覺知觀照的禪定，遠離顛倒夢想，重返「清淨真如本心」的大自由與大自在之境。