真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年7月15日(週三)心靈早課2378集
「法華經密碼」安樂行品之4

安樂行的第二個條件，就是「淨口業與戒口過」，調整四種惡口的過失就是不説二乘法、善説大乘究竟法義，鼓勵世間眾生追求內在心靈智慧的開啟，脫離百千萬劫的生死苦海；凡是能以慈悲善言鼓勵幫助他人的人、必定也會獲得他人的鼓勵幫助，能夠無私去幫助他人的人、必定也會獲得他人的幫助，這是種善因、必得善果的世間法則。

安樂修行的第三種條件就是學習「淨心之道」，亦名為「淨心業」，世間眾生之所以會心思複雜不清淨，導致無法重返清淨真如的本心，就是因為不喜歡親近善知識學習，不懂得覺知領悟貪欲、瞋恨、愚痴三毒的可怕，在無形之中，就會鼓勵自己與他人內心生起貪欲、瞋恨、愚痴的言行作為，恰似很多世間的宗教師，喜歡口不擇言的譁眾取寵，身為宗教師為何還會自欺欺人的牽引世間眾生背道而馳、追迷逐妄的向心外去求法呢？

最主要的原因就是「不善說法」，自己本身缺乏追根究柢的開啟內在心靈世界，探索十方諸佛如來的生命實相真理和智慧，導致才會不善於說法，所有外道邪師一出口就是和仙佛鬼神相應通靈，或以神通度眾，這些都不是在引度眾生，而是在殘害眾生的靈根慧命，這些都不是如來的正法，而是愚昧無知的傳播邪見不如法的信仰，我們只需看其弟子平日神經兮兮精神耗弱的言行作為即可了知。

「淨心之道」就是重返清淨的本心，只有遠離貪欲、瞋恨、愚痴三毒的染執，才能開啟內在清淨蓮華的真理智慧，唯有行者內心開啟了清淨本心的真理智慧，才有能力去鼓勵眾生、幫助眾生，也能達到「自他獲無垢」的斷除貪欲、瞋恨、愚痴三毒染執，讓世間眾生都能重返清淨的本心，這就是先「親近善知識和戒口過」之後，遠離貪欲、瞋恨、愚痴的「淨心業」，才能「任運而生」連結上大我宇宙意識的「慈悲心」。

慈悲心不是指同情心、也不是指爛慈悲心、更不是掛在嘴上缺乏智慧的口頭禪，而是發自清淨本心「無所求、不著相」的行持無私利濟眾生的人天志業，如果缺乏「親近善知識、戒口過、遠離貪瞋痴三毒」時，根本就無法相應受持大我宇宙意識「無緣大慈、同體大悲」的大愛精神。

其實每一位修行學佛之人，都會有一部專屬自己修行學佛的「安樂行品」，因為每一個人的生活背景、條件、和環境都截然不同，能夠將自己日常現實生活周遭的一切劇情，都能「為我所用」的拿來譜出一首優美尊貴的「生命之歌」，將小我個體意識「意識升維」連結上大我的宇宙意識，自然就會形成一首可歌可泣的「安樂行品」修行方法。

釋迦佛陀開示所有立志發出誓願，生生世世要受持弘揚「妙法蓮華經」的修行菩蕯們，這四種安樂行的方法，也是為末法惡世的正信佛弟子們指導教誨，要如何來護持如來的正教，這是所有修行菩薩的「安住之處」，才能安止於如來的正法，只有這種安樂行的修行學佛成熟見地與心態，內心才會生起誓度一切有情眾生的大慈悲之心。

釋迦佛陀所教導的「安住菩薩行處」，乃指凡是護持如來正法的修行菩薩們，皆能視死如歸「履踐」如來正教的實行方法，這絕對不是一種理論和研究的議題，更不是空口說大話的戲論，而是能切切實實的身歷其境去實踐力行，亦能稱其為真正的「實證實修」，如果只是停留在聽懂和知道的階段，卻無法去受持「妙法蓮華經」的安樂修行時，就不能堪稱其為護持如來正法的修行菩薩，縱使有去實踐力行，最終也是會虎頭蛇尾或做的不夠徹底，這些都不能堪稱其為護持如來正法的修行菩薩。

故，修行菩薩的行處與修行菩薩的親近處，必須非常明確和重要，修行菩薩的親近之處，就是遠離惡友，凡是惡性重大又不聽勸，靈性負面貧瘠的損友都應該遠離，這就是修行菩薩的親近之處。

為何要遠離這些惡友與損友呢？

因為「人之初、性本善」，但人性實在不堪一擊，當遇到名利欲望逼迫時，很容易就會退墮，這是歷代的先知聖賢所見到的真理，所以才會特別提醒世人「近朱者赤、近墨者黑」，尤其是內心充滿負面思想、負面能量的損友，除了遠離惡友之外還不夠，還要能親近善友，凡是追求「了生脫死、離苦得樂」的人皆是我們的善友，會對我們忠言逆耳，能呵護我們的靈根慧命之人，這樣的人都能堪稱其為善友，但一定要謹記分寸與自律，連自己都做不到的修行功課，就不能犯下「口過」的去指責批評同學法侶修不好，這在四攝法的「佈施、愛語、利他、同事」中，已經談過了很多，法師在這裡就不再贅述。

修行菩薩遠離惡友與損友只是暫時的過程，一旦惡友和損友遇到落難或尋求協助時，這個時候才是我們主動出手相助之際，想要引度眾生，就必須先了解自己與隨緣而行才可以，除非是已經抵達八地不退轉的菩薩證量，否則就會未度到眾生、自己反而先被眾生度走，因此斷送了自己宿世尊貴的法身慧命。


(文圖：靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛

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「安樂行品修行偈頌」
​淨口離四惡口過，唯說大乘究竟法。
種下善因得善果，自他無垢出苦海。
​淨心遠離三毒染，不求神通不妄求。
親近善友明真理，任運慈悲大愛周。
​求法非關空論調，履踐如來正教行。
生活劇情皆妙用，譜寫生命安樂行。