真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年10月29日(週二)心靈早課1932集

達摩祖師論集「悟性論」之102

人類受到起心動念的三界時空桎梏，不斷生死輪迴轉世，而無法超越過去、現在、和未來三世時空自我幻象的流轉與束縛。 其實「淨心覺照」的禪定，就是「活在當下」的生命品質，行者才能「明心見性」洞悟三界皆唯心所造的生命幻象，也能活在當下就是「超越自我與超越時空」。 很多人最常問法師，為什麼「今生悟、就永世皆悟，今生迷、就永世皆迷」呢？ 這是在說明，起心動念所形成的娑婆人間，只是一個地球上的古佛鍛鍊場，每一個人的靈識投射到人類的肉體接收器上(松果腺與頂輪)，目的就是藉由自我肉體的五蘊，在娑婆人間接受淨化鍛鍊，這就是生命存在的意義「宇宙為自視而來，為完成鍛鍊而去」。 因此我們才能清楚明白自己現在所處的世界，無論是三界、三世的時空，人生這場千年大夢，其實就是自我「心起動念」所形成的，皆是屬於三維的時間、空間的概念與界限。 唯有「淨心覺照」的生命品質，才能超越「六道生死輪迴」的三維空間，轉凡入聖昇華到四聖道的四維以上空間，若以一心五眼的概念來看待，就是從肉眼、天眼的基礎，正式進入到慧眼、法眼、和佛眼之境。 故，「當下才是生命、當下才有成就可言」的這句話並不是空談，而是生命實相的最究竟真理，「今生悟、永世皆悟」亦然，我們根本不必去眷戀過去、也不執著現在和未來，若想追求「了生脱死與見性開悟」之境，只有決戰當下「淨心覺照」的生命品質，才能自由自在悠遊於三維與四維的空間，根本不必心起迷妄去期待未來的救世主出世拯救。 (文圖：定植芭樂苗後，每週都必須清除接枝以下的砧木部位，都會冒出很多新芽，若疏忽時，砧木部位的新芽就會壯大，新接枝的芽就會枯萎乾掉~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#