真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年7月19日(週五)心靈早課1860集

達摩祖師論集「悟性論」之30

一般人在顛倒迷妄時，就會錯覺誤以為在這個世界上，有一處心靈的彼岸香格里拉可以去追尋，但是當我們明心見性覺悟時，就會清楚洞悉在這個地球上，人類根本就沒有任何一處安全之地可以庇護，因為當下的一心就是內在極樂世界的心靈彼岸，如果「不識本心」不向自己當下的一心去調整修正，卻反而背叛自己的清淨本心，心生顛倒迷妄的向心外去追求清淨彼岸的極樂世界時，這就是「以妄求妄」的顛倒法。 很多人會告訴法師，這些心外求法都是他以前的師父教的，法師只會回答他，你的前師父叫你去吃屎你也吃，自己一點都沒有自知自覺的獨立思考能力。 「悟性論」提醒我們「以什麼樣的心、就會修出什麼樣的法」，當下的一心只要顛倒迷妄，無論你去受學任何的大法，都將會變成迷妄之法。 一般世間人一向都是經常處在虚幻迷妄的此岸，只有背離清淨本心的人，才會常處迷妄顛倒之地，內心就會存有所知障(成見)的此岸與彼岸的分別見存在。 「悟性論」提醒我們，人與人之間，包括人與時空命運之間，甚至是人與宇宙大自然之間，其實只要能夠當下通達「返觀自照」的禪定之力鍛鍊時，就能輕鬆的在二六時中，受用觀自在法門「淨心覺照」的禪定生命品質。 換言之，無論我們遇到任何生命的劇情考驗時，「淨心覺照」將是修行學佛「轉凡入聖」的關鍵之錀，能讓我們行走於娑婆世間五濁惡世，從容的面對八風、八苦的生命劇情考驗，皆能不慌不忙的以「本覺悟心」，專注於「心如鏡、鏡如心」的返觀自照功能，不僅能心無罜礙的遍照一切人、事、物的發生，卻又能不做出任何的分別得失評論，只是單純以覺知體悟的心靈慧眼，去洞悉生命存在的事實真相，久久習慣成自然，就能在經歷了愈多的事情發生之後，「淨心覺照」的定力品質，就能更加的厚實堅固，也愈能讓我們達到「心如止水、靜定無慮」的輕安踏實之境，更能讓我們突破肉眼、天眼之境，印證那「一心五眼」中的慧眼之境。 (文圖：今年的夏威夷果成熟了，再嘗試烘焙30小時，看看能否成功~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#