真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年2月20日(週二)心靈早課1752集

達摩祖師論集「血脈論」之32

念佛持咒是諸多淨心之道的法門之一，唯有「淨心」狀態，才能「覺知觀照」五蘊皆空，開啟空性智慧的本覺悟心。 但念佛持咒無法讓我們印證「即身成佛」之境，還必須實際去行持六度萬行的大悲誓願，才能通達活用空性智慧的領悟，和十方諸佛菩薩本誓願力的性德身、口、意「三密相應」。 以彌陀本尊代表平等正直的性德，四十八大願是其本誓願力，所有念佛之人若欲達到彌陀之心現前「三密相應」時，就要秉持平等正直的心來念佛，實踐力行尊重生命與尊重人性的「同理心」。 凡是不聽勸、攔不住的都叫做無知的業力，明知會跌倒的路，也是必須讓他去走走看，只能從旁溫和的提醒告知，若不聽勸就該放手了，而「提醒」也是一種慈悲心之愛，不執著更是空性智慧的顯現，若對方頑執不願意接受改變時，就會面臨跌倒的命運，這是對方今生要學習面對的考試卷，又豈是他人能輕易去主導與改變，不可冒然去破壞因果定律，若強行用言語行為去干涉時，只會損害彼此之間僅存的關係。 如果念佛持咒之人，喜歡去分別看輕街友、殘障人士、同性戀者、和不如自己的人，這種自我厚重的分別見染執若不能覺知放下時，縱使念佛持咒百千萬劫，也無法領悟「平等正直」的阿彌陀佛性德，更無法體會博大精深的「尊重人性」課題，其實就是在「放過自己與幫助自己」的一種超越自我，和印證自我「即心即佛」的解脱之境。 (文圖：師兄們整理苦茶園的雜木~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#