真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年2月15日(週四)心靈早課1749集

達摩祖師論集「血脈論」之29

「血脈論」告訴我們，如果能深刻了解「即心即佛」，也就是自心本覺悟性就是「佛心」的法義時，就不會向心外去追迷逐妄尋求慰藉了，也不會產生智慧領悟的障礙，更不會百千萬劫難遭遇如來無上甚深的微妙法了。 換言之，如果你還會錯解，誤以為佛有引度眾生時，這就是一種邪見的修行觀念與心態。 因為「佛」就是代表我們心中本自存在的「本覺悟性」，沒有任何的迷妄之念，怎麼還會起心動念去引度眾生呢！ 「血脈論」不斷反覆辯證的說明解答問題，都是為了要讓我們覺知體悟「如實認識自己當下的一心」，才是修行學佛唯一的目的。 所有正信的佛弟子若不從自我這顆心去探索時，就不會有任何一法可以覺悟，當大家見聞到任何一位善知識法師，所說的如來微妙心法，而法喜充滿的覺知領悟時，此即代表「有這個心、就會有這個法的存在」，如果沒這個心的時候，當然就不會有這個法的存在了。 在人世間，因為有八萬四千種煩惱複雜的心，本師 釋迦牟尼佛為普渡眾生的大悲誓願，才會示現出八萬四千種法來協助世間人「破迷顯正、離苦得樂」，其實這些心和這些法都是虚妄不實在的，若能如此覺知體會時，大家就會發現原來吾人當下的一「心」，只是一個權宜方便、暫時使用的名詞與名相，因為當下的這顆心也是虚妄不實在的，但若不用這個「心」字可以嗎？ 當然不可以。 如果不用這個「心」字來說明和形容這些真道時，大智慧的西天中土歷代祖師們，就無法引導我們覺悟真道的所在了。 故，當我們若能覺知領悟「心和法」，都是虚假不實在時，當下我們就能透徹覺悟生命存在的最實在真理。 (文圖：出色獨有的雪山白鶴蘭，爭相鬥艷的華麗盛開~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#