娑婆世間的一切物質(代表色)，是由一大堆元素所組合而成。

如果沒有精神的作用，就不會產生各種煩惱。

在佛法的名相術語中，最常談到學佛的目的就是了生脱死這4個字，但這是在形容世間「迷而未悟」的凡夫，所感受到的苦惱而言。

因為凡夫勞碌煩忙於生存之道，和貪圖安逸享樂，所以無暇洞徹生命存在的真理，更無法理解萬象的演化，還有精神作用的小如針孔穿不入、大如浩瀚宇宙虚空的心量。

因此才會對一切存在的物理現象，會產生出多重的矛盾與不安，導致固執一事、一理，或頑執自我一己之見，才會產生無常的生死之相，亦名為「生滅相」。

世間凡夫的一切憂思苦惱根源，皆從無知而引起，也衍生出矛盾，才會形成諸多有生之年和死亡的終結問題。

故，死亡專指一切憂思苦惱的生滅而言，也是一切宗教信仰的出發點。

本師 釋迦佛陀之所以成就一切般若智慧系統的教化，就是能夠超越自我老病死苦的「正見心態」，以精神上的覺照者心態，照見了諸法空相的覺性「舍利子」的真相，而宣說並無老死之苦的教示。 (未完待續) (文圖 : 香蜜百香果園開花了~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益602#