學佛修行之旅，如果會去拒絕接受現實人生的存在時，就會逃避生命中的一切學習成長劇情，最嚴重的是不敢面對現實。

世間人不敢面對現實(生命存在的最真實之相)情有可原，但立志了生脱死、明心見性，發大菩提心，如實了知自心「想認識自我這顆心」的人，就不應該以逃避自欺的心態，自我感覺良好的來面對修行學佛洗滌和考驗。

淨心之道，是吾人内在能量的開啟，也是唯一的「成佛之鑰」。

當我們能夠在物質界與精神界上，達到「心與物」平衡的自律，也能勇敢欣喜無畏的擁抱順逆劇情考驗時，就能覺察了知淨心之道，是來自我們内在那顆尚未被五蘊自我的肉體、感受、思想、行為、意識攪亂的清淨真如本心。

當熾盛的五蘊自我，一旦沉寂下來，進入到虚無的淨心之道時，所有清淨本心的本然品質自然顯現，沒有開始的起點，也沒有結束的終點，自我生命淨化的過程，更沒有「已知」的成份，每個當下都將是法喜充滿的「未知」領域，那才是空前絕後的「重生」内涵。

淨心之道是一件美妙的事情，無法起心動念強行為之，也根本不必刻意去努力，能從點、線、面，乃至全然的覺知中，超越五蘊自我，也代表能超越時間與空間的束縛，所有自我的感受、思想、行為、意識的自我情結亦復如是，無法干涉淨心之道。

因為淨心之道的生命品質，不存在任何的方法與經驗，只有自我五蘊才會創造出時空，產生分別見與所知障，形成五濁惡世，根本就沒有慈悲智慧可言。 五濁惡世的痛苦恐懼、憂思苦惱，和鋒火戰爭，都是來自五蘊自我所創造出來的分別產物，所有不同的政治、不同宗教的立埸、不同人生的價值觀，將人與人之間隔離開來，唯有淨心之道可以將自我情結的時空隔閡終結掉。

故，淨心之道的生命空間，有如浩瀚無垠的大我宇宙意識般，不無不有的遍一切法界，唯有持者才能上青蓮台。

反之，五蘊自我終其一生的勞碌追尋，信仰各種世間的宗教，也無法進入淨心之道，一窺堂奧的「空無之境」，除非我們能和所有的先知先覺們一樣，皆能向自我的内心去下手，臣服全宇宙最尊貴、最偉大的一尊「神、佛、天主、上帝、阿拉」，那就是人人内心皆本自擁有的自性佛(覺)之心，也就是自我良知佛(覺)性的全面覺醒夢歸。(未完待續) (文圖 : 黄昏後，燈火初上的竹東、芎林、竹北夜景~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益545#