平常法師對於來道埸參訪、卻不信佛法者，法師都不會與其爭辯，更不會勉強任何人來學佛修法，因為皈依學佛是自動自發的自覺之旅。

這次心靈早課沒互動的社友，被FB團隊的新程式自動删除社友，只能隨緣的自己重新加入，社團無法主動為大家加入，只有按讚和問訊，才能被認定為互動，這是FB對所有社團的新規定，與橫山華嚴寺毫無任何關聯。

因為邪見者心不在佛，又何必去勉強引導，這樣只會讓世人，更加排斥佛法，厭惡學佛罷了！ 學習佛法、真理、智慧，能滿足世間法和出世間法的心想事成。

世間法就是家庭圓滿、事業成功、子孫平安，而出世間法就是了生脫死、即身成就。

所以用般若智慧去引導他人時，首要的是自己先具足信心，然後才能究竟方便的以智慧去拹助他人。

中論、十二論、百論的首要義理，就是要告訴我們，當引導世俗眾生來學習佛法、真理、智慧的時候，千萬不可以硬梆梆的食古不化、講究原則的去勉強，導致讓他人心生瞋恨的來毀謗佛法。

譬如：談到吃素的問題，當你要鼓勵他人吃素時，千萬別說這是佛教的戒律或吃素有功德，佛教並沒有說吃素才能清口、才能獲得功德，你只能說吃素能培養慈悲之心，能對身體健康有幫助，否則當別人問你既然吃素，那為什麼還能喝水？因為一杯水中，有八萬四千種微生物的生命，喝了一杯水就殺生了八萬四千種生命，這就是般若智慧的接引，也是三論法門要教導我們的要領。

一個學佛有法力的人，法力即代表般若的智慧，我們可以當下從此人的眼神中，立即看出端倪。

一個人的心智成熟否，從靈魂之窗的眼神即能看穿，如果對牛彈琴，連牛都會心情愉悦、神彩飛揚，但對心靈貧瘠荒蕪的邪見者來說，他的心靈國土停留在「無佛的世界」，代表此人毫無覺知的靈性，起心動念的言行，都會顯露出損人不利己的邪惡，佛法對這種心性之人毫無任何的幫助，只有當他在受苦受難之中，才有机緣可以生起自覺，法師才能伸出雙手拹助，但法師卻經常在屢戰屢敗中，看著他們染執深重的輪迴流轉，滿腦子裝滿了自以為是的所知障，連法師也有束手無策的時候。

唯有正確的學佛認知，才能為世人傳播佛法、真理、智慧。

佛經中常提到辯才無礙，其實辯才無礙是透過自心般若智慧的通達才能顯現，而不是去與人大聲諍論，和強詞奪理的。

若以論藏的義理來看，用肯定和否定的談論模式，彼此之間站在正反二方，在不斷反覆思唯的敍述中，才能整理出最究竟不二的生命實相，才能為正反倆方彼此之間，點亮出明覺空性的般若智慧，這在法華經、維摩詰經、和大方廣佛華嚴經中，譬喻的最無窮無盡，和無遠弗屆。

三千大千世界和三大阿僧祗劫，在每一個不同的淨土和不同的世界裡，皆是透由我們實踐力行、和助己助人的「自他獲無垢」過程中，才能真正印証到自心本自具足圓滿的諸佛智慧與覺性。

這也是法師在FB開闢FB心靈早課、FB粉絲專頁讀者心靈園地、和超意識網路遠距上課的目的，秉持著「甘露普潤無根草、法雨度盡無緣人」的理念，將一切弘法辦道的心思，導向無求、無相、無念、無為、無執的作為，才能安住於輕安、法喜、踏實的趨向「常淨我樂」之境。

今天是大年初四，也是法師的母難日，祝福全天下的母親，皆能健康快樂，感恩母親賜予「人身難得」、也感恩佛母賜予十方諸佛的「般若智慧」，才能讓娑婆苦海尚在流浪尋覓的遊子們，在歷劫的生死苦海中，有机緣能夠回頭是岸的重返清淨真如的本心。

而學佛修行之路就是「自利利他」之路，可以成熟自己和利益他人，別無其它。(未完待續) (文圖 : 整理二十年的鳥心石林區，漂亮的林相逐漸呈現中，當花季屆臨時，空中漫天飛舞的烏心石樹，會開出白色的花朵，飄落在林間大地，跟五月雪的油桐花一樣大小，天華雨下的情境，身置其中充滿著如詩如畫的意境~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄阿彌陀佛 #學佛的法益443#