淨心覺照的首要，就是身在紅麈萬丈，以不染執麈埃的空性智慧，在貪欲、嗔恨、愚痴的三界混起中，覺知體悟的不沾黏一切三毒境相，即是清淨本心的真如樣貌。

所有修行鍛鍊的目標與方向，都是在世事如幻的娑婆人間，印証自心本有的無求、無念、無相、無作、無為之境，一旦我們可以重返當下的清淨本心時，所有見性成道的智慧障礙，都將迎刃而除。

在面對八風、八苦時，只要清淨無為的隨緣而行，心不起任何的分別見與所知障時，這就是「淨心」的本然狀態，無論在行住坐卧的言行作為中，就會顯現出出淨心的生活品質，所有的覺知觀照自然日夜相隨，貪、嗔、痴三毒的執著妄念，無法著相而自動掉落。

故，學佛修行的「心繫於道」，不是一時的，也不是一周作禮拜一次，更不是想到才做，而是我們心靈鮮活的呼吸，肉體沒了呼吸就死亡了，心靈沒了呼吸，自然就會顛倒迷妄，毫無生機。

鲜活的心靈，無所求，不著相、不執念、不做作、無所為，正是吾人遠離一切虚妄的本來面目，真如的覺性~清淨如來。

佛陀開示内心所印証的萬法之王，地藏王菩薩的智慧就是「隨緣不變、不變隨緣」，就是形容以虔敬的生命態度，隨順因緣的面對生命中，所發生的事，而不改變自己的「清淨本心」 ; 以不變、不異、不摇的「淨心覺照」生命，隨順因緣的面對生命的一切考驗。

尚未淨化的「五蘊自我」意識心，起心動念都會是自私自利的世俗造業心 ; 而清淨的本心，卻能生起自利利他的一切清淨萬法。 (未完待續) (文圖 : 小雪後的雪翠高麗菜，開始結苞了~) #學佛的法益之293#