 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2018/01/24 22:10:44瀏覽101｜回應0｜推薦1 | |
2018年元月24日(周三)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之75)
學佛修心的功課，完全在於以諸佛的微妙心法，來做為自己「苦海無邊、回頭是岸」，正確知見的人生觀。
唯有身體力行的「身歷其境」，在當下一切行、住、坐、卧中，皆能保持當下一念，淨心的覺知觀照，直到我們顿悟了知諸法空相、即實相的真理，清楚明白的見到自心佛(覺)之性時，自然就能在娑婆人間，起心動念的欲望水火大海中，放下自我過度的物質享受與愛染執取，淨心的來學佛。
如果人生旅途，缺乏「認識自己這顆心」時，缺乏「心靈智慧的開啟」時，吾人内在的心力就會薄弱，當八風(利益、衰敗、毀謗、名譽、稱讚、譏笑、痛苦、快樂)吹來時，我們原本平静的心海，就會掀起煩惱苦厄的波浪，讓我們在面對人生的八種苦難考卷時(生苦、老苦、病苦、死苦、親愛之人分離苦、怨恨之人相聚的痛苦、五蘊世俗心熾盛苦、心想事不成的苦)，就會痛不欲生的活的很「艱苦」。
人生的學習歷練之旅，皆從認識自己當下的這顆「心」開始，「不識本心」的人、學佛無益，「不識本心」的人，無論待人處事或從事任何行業、工作、興趣、文憑或娛樂，終究只會活在井底之蛙的窄小天空裡，縱使有幸富可敵國、權傾一時，也一樣會顯露其自私自利、巧取毫奪的本色，起心動念、開口閉口，都會在造作損人不利己的業力。
學佛的殊勝之處，能開發我們内在心靈的般若智慧，也能夠勇於面對自己內在的良知心戒，才能在平静的内在心海之中，產生出穩定的「定力」，自然就能生起「無私利他」清淨的智慧。
唯有「定力和智慧」相互結合之人，才會謹守自己内在的良知心戒，來守護自己的身體與心靈。反之，缺乏定力之人，必定會情緒起伏猛烈到難以駕馭和自制。
祖師云:執情者、勿予論道。
就是在強調，縱容執著情緒之人，喜歡跟著自我不成熟的習性感覺走，無知幼稚的情绪一旦生起時，縱使毁滅自己、傷及無辜之人，也會在所不惜。
故，人無業障，只有「無知」這二字，才是我們生生世世最可怕的業障。
無知到底是什麼？無知就是缺乏智慧、凡事不會「想」，代表無法覺知的人。
無知的大病，不會讓人立刻死亡，卻會傷害自己與他人遭受災難。
無知是人世間最可怕的暴力根源，當無知再加上執著(形容不懂得覺察了知，又不聽人勸)時，這樣的人，只會踏上自我了斷之路，毁滅自己與他人的幸福。
只有淨心來學佛的人，能充份明白人生旅途，缺乏智慧、不瞭解自己的這顆心時，必定會讓自己遺憾、悔恨，白白空過此生啊！
(未完待續~)
(文圖:山居歲月~)
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
