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| 2018/01/05 22:05:12瀏覽91｜回應0｜推薦1 | |
2018年元月5日(周五)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之62)
3、如果學佛的心態，還會執著在貪婪慳吝的習氣時，縱使擁有天下的物質名利，但在精神靈性的法財上，依舊是貧窮無依、靈性貧瘠的生命狀態。
4、學佛之人當下的一心，如果不能以正法為家(代表印証自心本自具足的佛性)時，就會縱容自己當下的一心，去和煩惱無明同住；當煩惱無明的心念生起時，立刻就會去追逐。
因為吾人當下的一心，一旦缺乏以正法為家時，就會讓自己當下的一心四處去遊蕩，失去自制和自愛的能力。
5、了斷煩惱無明的學佛之旅，是一種高層次的心靈鍛鍊，唯有先整理好自己内在的心靈大地，千萬別以為毫無決心和準備，就能輕率的走上學佛之路。
換言之，如果我們可以將自己心中的無明習氣放生，持守修行的五種心(恭敬、感恩、慚愧、懺悔、虔誠之心)來學佛時，才能心領神會的次第進入高層次的微妙心法鍛鍊。
6、在開始進入清淨法界學佛時，必須依持菩提根本戒律概論的智慧，才能自制、自愛自己的世俗言行作為，並受到美妙的良知心戒來守護，覺察了悟世事如夢似幻，沒有任何的人、事、物，值得需要我們去忍受，這樣的覺悟才能產生心靈力量，培養出辨別空性智慧的「妙觀察」，也才能見到自己内在心領神會的智慧開顯與價值。
7、當我們在行持一切善行時，皆能讓一切的善行，歸入學佛的最高境界「無求、無相、無念、無為、無執」，並與當下自心清淨本覺的心相融相應，不會執著自己正在行善或正在修行的分別念頭，更不會引起自己心中的情緒失控，產生更多的衝突和執著。(未完待續)
(文圖：結苞的雪翠2號高麗菜一千棵，雖然無法像專業的種菜人種的那麼漂亮，但已盡力了~)
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