104 – 參禪非人世中事

     往日有大德說：「參禪不是人世中(常人)說得的事。」便有人就唐朝裴休丞相所說：「六道之中，可以整心慮、趨菩提者，唯人道為能耳」之言，提出疑問：「如果真如先德所言，禪將無地可參了！」我解釋道：「裴丞相的論點極為正確。而先德之語乃是針對『吃得肉已飽，來尋僧說禪』的人而發的；同時，也是針對某些身(阿蘭)居寺院、口談般若，而心中卻嚮往繁華市集的僧人而說的。」假使安居五欲之場，又能坐證一乘之果，人世中有這樣大便宜的事，誰不願意如此做呢？概乃世間沒有所謂的揚州鶴吧？但願不要以先德之言作推托，須知參禪定是人世中說得出、辦得到的事，只怕你不肯立志向修，凡所為有志者事竟成。

註一：裴丞相

    唐朝宰相裴休，字公美，為人風度閒雅，操守嚴正，宣宗曾讚其為「真儒者」。信奉佛教，世稱「河東大士」，著有《勸發菩提心文》一卷，又集希運大師語要成《傳心法要》一卷。

註二：阿蘭

    《華嚴經》云：「阿蘭若法，菩提道場。」即阿蘭若，又作阿練若，中譯為寂靜處，為出家人所居寺院的總稱。

註三：揚州鶴

    語出自《南朝梁．殷芸．殷芸小說》，謂：「曾有客各言其志，一人想作揚州刺史，一人想增多財富，一人則想騎鶴上天；另一人想兼三人所欲，要腰纏十萬貫，騎鶴上揚州任官。」後用以闢喻：人欲望無窮，妄想占盡好事。

感悟：人所不欲為者，常藉詞推拖，好將惰敗歸諸於他。成功不必在我，努力當不唐捐；人生於世必要立志向修，否則何以了脫生死呢？

淨域—2013.05.27

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