《釋門真孝錄》語釋 02

卷一 諸經略引(上) 之一

    如來(佛名)以正遍知(真正遍知一切法，為佛的十種稱號之一)，宣說真實之言，為一切父母之故，常修難行苦行，難捨而能捨。凡頭目髓腦、國城妻子、象馬七寶(《彌陀經》所云：金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙)、輩輿(或為輦輿，人力拉抬的轎)車乘、衣服飲食、臥具醫藥一切給與，勸修精進戒施、多聞、禪定、智慧(六波羅蜜)，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲倦。為孝養父母知恩報恩之故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。

    菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母、衣服飲食、房舍臥具，乃至身肉骨髓。其事如是，以此因緣，自致成佛。

    對於父母及眾僧，宜應讚歎軟語，常念其恩。眾僧者，出三界之福田；父母者，三界內最勝福田。何以故？眾僧之中，有四雙八輩(即小乘四向四果之聖者，名勝義僧。向果為一雙，四種之一雙即八輩。聲聞依修行淺深，而分四階之果位及其向道。即須陀洹預流向及果、斯陀含一來向及果、阿那含不還向及果、阿羅漢向及果等四對八種)、十二賢士(世俗僧戒體清淨，不為邪惑境迷，具足正見演說聖道法，利樂一切眾生，雖非登地菩薩，但堪稱住位賢士菩薩)，供之得福，進可成道。父母者，最初十月懷抱，推乾去溼，乳哺長大，教誨技藝，隨時將養；及其(等到孩子)出家，修得解脫，度生死海，自利兼利一切眾生。佛告阿難：「父母眾僧，是一切眾生二種福田，所謂人天泥洹(涅槃滅度)解脫妙果，因之得成。」

    佛告阿難：「均提沙彌，非適今也(均提聞佛說法，立證四果阿羅漢；眾人驚異，佛開示其過去世為善來比丘之因緣)。過去世時，供養父母眾僧，修好功德，遇善知識，今得道果。」  (引自《大方便佛報恩經》)

淨域2015.12.13

《釋門真孝錄》語釋 03

卷一 諸經略引(上) 之二

http://blog.udn.com/huagong0501/38773440