第一計：陽謀陰謀:鬼穀子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之于陰故曰‘神’，成之于陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也。”

計謀，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因為事件、環境、情報都有假的。所以聖人應該高深莫測。鬼穀子所謂“陰”，是謀之于陰成之于陽。

第二計：扭轉乾坤:鬼穀子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當。”

鬼穀子認為，當形勢對我們不利時，我們必須千方百計地涵養自己的精神力量，因為只有自己的精神力量強大了，才可以扭轉乾坤。

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第三計：各個擊破:鬼穀子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”

鬼穀子認為：要想使對方的威勢分散，我們必須效法伏熊，伺機而動，各個擊破。

第四計：如閉如卦:鬼穀子曰：“環轉因化，莫之所為，退為尤儀。”

鬼穀子說：在作戰時，人們必須象圓環那樣隨機應變，運轉自如，使他人不知道自己的真實情況。

第五計：盜盡天機:鬼穀子曰：“是以聖人居天地之間，立身、禦擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。”

鬼穀子認為，一個高明的人，在瞬息萬變的事物中，應及時抓住事物轉化的時機，去調整或執行自己的計畫。

第六計：一言興邦:鬼穀子曰：“聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡使存也。”世人說話隨口而發，一言錯出，遺禍無窮。

第七計：眾不敵寡:鬼穀子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰。”

一個人，一旦他違背了事物的發展規律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失敗；一個人，如果能遵循事物的發展規律去做事，那麼，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。

第八計：計中詭計:鬼穀子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉環屬，各有形勢，反復相求，因事為制。”世上萬事千變萬化，一個主帥，必須拿出多個計謀去應付不斷變化的情況。

第九計：天地無常:鬼穀子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？”天地之間，理本一貫，沒有不變之天氣，沒有不變之人事，一個人只知一味地相信即成的傳統，而不知道革新，他就必然被時代所淘汰。

第十計：推陳出新:鬼穀子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑。”

新陳代謝是宇宙萬物發展的一個規律，一切的創新，都是在傳統的基礎上創新，沒有對傳統的繼承，就無法談創新。只有對傳統有了徹底的瞭解，才能對其中的精華和糟粕分清，然後，剔除傳統中的糟粕，將傳統中的精華部分加以發揚光大。