第二十三章　在種族抗爭的地方宣傳真理

　　（譯者按：從1861年到1865年的四年間，美國南北雙方為了黑奴的問題起了一場大戰。結果，北方得勝，解放了全國的黑奴。南方因為戰敗，只得屈服；然而他們對於黑人，反而起了一種更歧視、更厭惡的心理，福音的宣傳因之也很受影響。甚至禮拜堂內，若有一個黑人，就沒有白人肯進去聽道了。

    懷氏寫這篇訓言，是要我們明白那些未信道的南方人的觀點和背景，以便策略地應付，避免福音的宣傳受妨礙；因為在人心未受福音的改變之前，我們很難希望他們有基督徒謙遜相愛的精神。）

　　我為黑人中的聖工擔心，非常地擔心。福音必須向這些遭人輕視虐待的黑人宣傳。然而我們在設法提高他們的地位時，須十分小心。在許多地方，白人對所謂“黑奴”的歧視和成見極深。我們雖想對這種成見不予理會，卻做不到。如果我們完全不考慮這種成見，我們就無從把真光傳給白人了。我們不能逃避這種現實，只得見機行事，用靈活的方法去對付。

　　我為黑人擔心已有多年。我看見這種歧視黑人的成見，一天深似一天；而本會的弟兄，也似乎看不到我們有必要對黑人進行緊急而認真的工作，這真使我痛心。光陰一年年地過去， 且一去不返。而我們對眼前這些新近從奴役中獲解放的黑人，卻沒有做什麼來幫助他們。

　　我們在參與這項工作上有一層困難，就是許多住在黑人聚居地方的白人，不願意有人作出特別努力，去提高黑人的地位。所以他們一看見我們為黑人開辦學校，教他們自養之道和謀生的方法，以及如何建立安適的家庭，以脫離他們現有的茅舍等等，他們就要生出仇恨的心，因為他們感到對他們的自私之心不利：黑人一受教育，他們就不能再用低價來雇他們了。

    他們認為自己的利益受了損失，權力受到了侵犯。還有些人仍一意孤行，好像奴隸制未曾廢除一樣。當上帝的靈正從地上收回之際，這種情緒愈演愈烈了。有許多地方，我們竟沒法像早幾年那樣為黑人工作了。

　　美國政府和一般基督教會，如能在初解放黑奴時，立即給他們以充分的援助，現在美國人民在幫助黑人的工作上，當有相當可觀的成績了。在他們極需幫助的時候，我們就應多撥經費，為他們安排生活，進行教育。可惜那時當局只盡了一點點努力，就任憑黑人在種種困難的重擔之下，獨自掙扎。

    當時倒有幾個很有能力的教會，做了些有益的工作，可惜範圍太小，沒有惠及多人。我們基督復臨安息日會，也沒有盡到本份。有幾個團體和個人，固然努力設法提高黑人的生活與知識水平，並且也作出很好成績，可是對這應得大眾同情和幫助的工作，參加的人真是太少了啊！

　　復臨信徒中有一些人為黑人盡了不少力，做了應該為他們做的工作。但若是我們傳道的眾弟兄，都能協助他們，他們工作的成績，必定大大超過今日。可惜我們的傳道人，大都沒有盡到本分，去與少數在困難地方奮鬥的人合作，推進極為需要的工作。

　　時間一天天過去，阻力一天天增強，時勢使我們覺悟到，勇敢倒不如審慎。我們若在黑人的工作上，有什麼不明智的舉動，這不是因為我們沒有受過警告。從太平洋對面的澳洲，早有忠告傳來說，在一切行動上必須謹慎，不可作政治演說，也不可提倡黑人白人混和的平等社交。

　　在1895年的亞美達爾會議（ 澳洲維多利亞省新金山附近的一處地方）時，有幾位弟兄問我，我也曾講起這事，勸大家必須謹慎。我說：危險時期將到，關於為黑人辦傳道事業的話，當時能講的，後來講了就可能有生命的危險。我更明白地說：將來為黑人工作的方法，須與當年在國內某些地區進行的方法有所不同。

　　論到黑白界線（colour-line）的問題，我們越少提起越好。應該讓黑人多向自己的種族傳道。

　　至於黑人與白人同在一處禮拜的事，我們不能把這種作法，視為有益於雙方的常規，尤其是在南部地區。最好為黑人另外預備禮拜的地方，讓他們自己聚會。特別是南方，這是不能免的，因為只有如此，才能使我們的工作，在白人中不受重大的阻礙。

　　我們當為黑人預備整潔適宜的地方作禮拜。要使他們明白這樣分開的辦法，並不是因為他們的皮膚黑，而不要他們與白人一同禮拜，乃是為福音的進展著想。使他們理解，在主沒有指示我們更好的辦法以前，我們只得這樣行。

　　要鼓勵黑人中有才幹有經驗的人，主持自己的聚會；在代表大會中，他們也應有發言權。

　　在黑人信徒中，有許多能為本族出力謀幸福的人，他們也是受著上帝所賜的亮光和智慧的工人，他們的才幹並非低劣。

    這些人應該不住地在各方面，和以各種方式努力工作。他們能推銷本會的書刊，開帳篷聚會，並在大禮堂內開會。有時──在可能情形之下──白人的牧師，也應該幫助他們。

    我們應特別設法加增黑人的工作人員。應全面地教育和訓練黑人弟兄，使他們與自己的同胞查經，開帳篷聚會。黑人有才幹的不少，都應受訓作這種工作。

　　我們為黑人開辦學校的事，也應大加注意。我們切不可忽視那些本會人為黑人所辦的大學裏的教員和學生，也要使他們明白現代真理。

　　我們應為黑人創辦學校和衛生療養院，聘用最優秀的教員，來教育和培訓黑人青年，預備將來為主服務。

　　黑人傳道士，應盡他們一切努力，去幫助同胞明白現代的真理。越到後來，種族歧視的成見越深，白人在許多地方，似乎將無法為黑人做什麼了。

    有時候那些不贊成我們作法的白人，甚至與黑人聯合起來，反對我們，說我們所講的道理，是要離間基督教的各教會，並且就安息日問題引起紛爭。白人和黑人的牧師，將有捏造假話的，在人們腦子裏引起仇恨的意念，甚至準備殺人和破壞。

　　地獄的勢力，正在不遺餘力地活動起來，要阻止這末世恩典的信息，在黑人中間傳開。撒但正在設法使傳道的牧師和教師，很難對黑白種族偏見置之不顧。

　　我們務必審慎行事。凡足以引起無謂的對抗，使福音的宣傳受到阻礙的事，我們都不可做。

    若為風俗難免，或為使福音的宣傳，獲得更大功效起見，白人信徒和黑人信徒，就該分開地方聚會。我們應培養基督的謙卑的品格。祂是天上的君王，是上帝的獨生子。但是“上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約3:16）

　　上帝為要拯救這將亡的世界，尚且不惜犧牲自己的愛子，使祂來受慘痛可恥的死。上帝的傳道人，豈不該情願盡他們一切的努力，去救護那些沉溺於罪惡深淵的人，把真光照射到那些困在黑暗中，不明白何為真理的人嗎？

    基督道成肉身，以便親臨人間，救拔墮落的人類。跟從祂的人，豈不也應為救主的緣故，情願忍受許多冤屈痛苦的事，來幫助需要幫助的人嗎？我們做工時，應竭力避免成見的發生，免致現今為真理開著的門關閉起來。

　　黑人教友中有才幹的人，應與上帝同工，為本族的人民服務。也許將來什麼時候，有機會使他們能在帳篷大會，及其他大型聚會中作見證，這樣定能感動許許多多的人。

    當南方地區的工作開展起來，那“大喊叫”的信息傳開之後，這種機會就必到來。當聖靈沛降時，博愛的精神就必戰勝偏見，為拯救人類的靈魂而生效。上帝將在人們心中作王，人們就會滿有愛心，如同基督愛我們一樣。對黑白人種的界線問題，也將有大異於今日的改觀。基督化的愛心，能把人的思想，提高到一個純潔、屬天、無私的境界！

　　凡與基督有密切關係的人，不會有人種或階級的偏見。他能憑著信心，把握永恆的現實。必須高舉神聖的真理之主。我們的心，必須充滿那生發仁愛並潔淨心靈的信心。那善良的撒馬利亞人，是我們所當效法的榜樣。

　　我們不可挑起黑白界線問題的爭論，免致引起偏見，釀成危險的局面。必須把第三位天使之信息的光芒，傳給凡需要真光的人。我們該信靠我們的長兄基督，平心靜氣地抱著忠誠的態度去做工。

    至於白人與黑人之間應有的關係問題，我們不可急於制訂將來的具體方針。現時的真理，必須向南方的千萬人民宣傳。我們當竭力為真理開路，掃除前進道路上的一切障礙，使福音的信息傳給民眾。

    白人和黑人，當在各自分開的戰線上共同努力；其它一切，讓上帝作主就是了。我們也必須向南方各州的白種人宣揚真理，然後進一步影響他們的家屬，這樣就能使多人得救。

“諸般智慧聰明”

　　人在設法解決這黑白界線的問題時，光陰荏苒，以致墳墓裏面，又添了許多未聞警告而不能得救的人。這種情形不能再延續下去了。無論是男是女都應該做工，照著上帝聖靈的感動而做工。我們在這聖工上，也需要黑人的才幹，有多少需要多少。

    黑人應為自己的同胞出力；必要時，白人也該幫助他們。因為他們也時常需要建議和忠告。黑人信徒應有黑人的禮拜堂；白人信徒應有白人的禮拜堂。兩方面都應該熱誠地為本族的人發奮傳道；如遇適當的機會，在適當的地方，白人也應該向黑人傳道。

　　真理既在一個地方傳開，聽見而肯相信的白人都接受真理，有時時候，白人就有機會為黑人開個佈道會。不過這要靜悄悄地進行，不必招搖。這種機會不可錯過。

　　但我們不可無故引起偏見，以致堵死將第三位天使的信息傳給白人的路。白人也需要聽到這信息，因為患難的時候已在眼前，是有國以來未曾有過的。

　　應該十分謹慎，不可在言行上，惹起黑人對白人的惡感。不可加劇已有的困難。我們作工無論多麼機警，即使不提起黑白界線問題，也免不了受人的反對。

    我們來清掃主的道路，讓上帝有機會施出祂的手段。我們人不可阻擋主的路。祂必計劃主持一切，遠勝過人所能作的。讓我們記住：首先要做的大工，就是宣傳上帝的道，發出聖經的警告。

　　上帝召喚眾人存著謙卑的心，擔任祂的工作。而傳道人並沒有都因真理成聖。上帝要眾人都放棄爭端。我們應小心謹慎，免得我們在有種族偏見和對抗的困難地區，失去傳福音的最後機會。

　　為了掃除偏見並感化人心起見，我們必須做醫療佈道工作；不但只在一兩處地方，也要在許多尚未傳開真理的地方，做此工作。我們作為醫療佈道的工人，須用救世的福音，來醫治患了惡病症的生靈，這是破除偏見的最有效工作。

安息日

　　我們在傳安息日的真理時，必須十分小心和有智慧。想要打倒偽安息日的偶像，須有上帝豐富的恩惠和能力。

    要高舉上帝的軍旗，高而又高。把出埃及記20章所記的律法，指給人看：十條誡命的前四條，概述了我們對我們的創造主，所應盡的責任：凡對上帝抱虛偽態度的人，絕不能真誠地對待鄰舍。

    專心愛上帝的人，也必愛人如己。驕傲的心貪圖虛榮，使人把自己當作偶像。惟基督的福音潔淨人的心靈，排除愛己的心。

　　“當記念安息日，守為聖日。”（出20:8）安息日是上帝造世界之後，在伊甸園設立的。“天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。”（創2:1-3）

　　“耶和華曉諭摩西說：‘你要吩咐以色列人說：“你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道，我耶和華是叫你們成為聖的。

    所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日作工的，必從民中剪除。六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日作工的，必要把他治死。”故此，以色列人要世世代代   ，守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。’”（出31:12-17）

　　　　寫於1908年10月19日