且看基督的先鋒施洗約翰，他獨自一人斥責猶太國的驕傲自大及其形式主義。再看那最先將福音傳入歐洲的人。當那兩個製作帳棚的保羅、西拉和他們的同伴，在特羅亞乘船往腓立比去的時候，他們的使命看來是多麼地黯淡無望啊！再看“這有年紀的保羅”帶著鎖鏈，在該撒皇帝的堡壘裏宣講基督。

    且看那些為奴隸和平民出身的小群信徒，與羅馬帝國的異教鬥爭。再看路德馬丁，與那世上智慧的傑作羅馬教會相對抗。看他緊握著上帝的聖經，在皇帝和教皇面前宣告說：“這就是我的立場，此外我別無主張。願上帝幫助我！”

    且看衛斯理約翰，在形式主義、情欲主義，與無神主義之中，宣揚基督和祂的公義。再看另有一位為非基督教世界的痛苦而擔心，懇求給予機會，將基督慈愛的信息傳給他們。且聽當時身負聖職者的回答說：“青年人，你坐下吧。上帝若要外邦人悔改，祂不需要你我的幫助也會作到的！”

　　現代宗教思想界的偉人們，時常歌頌幾世紀以前播撒真理種子的人，並為他們建立紀念碑。但這些人豈不同時也在那裏，踐踏現代從這些種子所生長出來的產物嗎？他們重彈古昔的舊調說：“上帝對摩西說話，是我們知道的；只是這個人（即祂所差遣的信使中的基督），我們不知道祂從哪裡來。”（約9：29）

    正如在古時一樣，那特為現代所啟示的真理，無法求之於教會的權威者；這真理已交給一班不以自己為最有學問，或最聰明而又能篤信上帝聖言的人了。

　　“弟兄們哪！可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多；上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；”“叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。”（林前1：26－28；2：5）

　　在這末後的時代，芥菜種的比喻，將要顯著而勝利地應驗。那粒微小的種子要長成一棵樹，最後的警告與恩典的信息，將要傳給“各國各族各方各民，”“從他們中間選取百姓歸於自己的名下。”（啟14：6－14；徒15：14）全地也要“因祂的榮耀發光。”（啟18：1）