再談中國的人口問題與新道德律

一、       我是屬於「樂利主義」者，以人的幸福為目的，確信全球人口減少是幸福的必要條件。自由資本主義高度發展，固然能充份滿足人類的需求，但人類慾望無窮。產品越多，產量越高，人類越忙。如能節制，才是幸福。人來到這個世界就應該衣食無虞，任其凍餓是不道德的，殺之更不人道(含戰爭)。不讓他出生則無損於仁。人口太多使地球超載，就算將來人類有能力向外太空移民，不如設法減少人的「出生率」比較切實際。下文即是在這個前提下，構建反中國文化的「新道德律」和肯定「一胎化」政策的前文，歡迎一併批評討論。

1、「不孝有三，無後為大。」在此前題下，已有孟子為舜「不告而娶」強力辯護，肯定舜是大孝子，成為中國兩千多年的無上道德律。我的新道德律恰好相反 : -----多子多孫不是福，是侵占他人的生存空間，是最不道德，是最羞恥 ! 

2、 「一胎化」在無後為大的男性「傳宗接代」的傳統觀念和能預知胎兒性別的科技下，中國將來必然男多女少。權宜之計是----「一妻多夫」，至少在道德上應被允許，不能卑視。一女只能生一胎，若能如此則人口必更快速減少。

3、鼓勵「性開放」：女性應以「保險套」取代傳統的「貞節牌坊」。在避孕的原則下，單身男女的性行為，在道德上不應受到卑視，在法律上應得到保障，而且應另訂單身男女的「性自由法」。這對夫妻住旅館要帶結証書的中國，尤其重要。我認為在有效避孕的現在，男女性行為只有衛生問題，而無道德問題。

4、在此、重申我肯定「一胎化」的前文，使人口減少。「一胎化」應由國際組織隨同救濟、輔導方案推向貪窮落後地區。 人口減少後必會引起經濟蕭條。也唯有讓自由經濟得到節制，才能「節能減碳」，地球因而有救！

本文違背人性、傳統、道德、宗教、人權---等等，但我確信能為後代子孫多留一點生存空間 ，是逼切時宜的新道德觀 !