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中國人文主義,必演變多神教儆惡揚善,有何不可
2017/05/27 19:43:48瀏覽485|回應1|推薦29

出自同系的基督教和回教都是一神教。在神的心中人類不該有知慧,伊甸園只有智慧果不准吃。 該隱是農人以五谷獻祭神不喜歡,其弟亞伯以獵物獻祭被悅納,故耶和華神是嗜血的。該隱殺其弟亞伯,在上帝的眼中人類太壞欲殺光改造。以後有挪亞方舟、雙城毀滅記,出埃及降災,殺光埃及頭生子。以後上帝子民不信神,一再犯罪(各先知書)將以色列子民交給巴比倫、亞述管教,不惜將耶路撒冷聖殿都毀了,耶和神是令人發抖的威力神。

到新約耶穌是「博愛」的神,他不能取消舊約的律法,但當祂在世傳道道時,在安息日醫病趕鬼,行各種善事,是違背舊約律法的行為,無示律法的存在,他只有「愛」; 但祂再來時是「審判官」是令人發抖的審判官也是「威力神」,就是「世界末日」的來臨。 因上帝是嗜血的喜歡殺生燔祭; 耶穌應念先知預言被釘上十字架,用自己的血肉作代罪羔羊,他的血洗淨所有人的罪,所以耶穌以後基督教不再有殺生燔祭。因為只有一個真神,強烈的排他性引來宗教戰爭,帶給人類的災難,都由於這「一神教」。

佛教是無神教,釋尊只是傳道教師,但他不是神,不是最後的審判官,沒有威權,講三世輪迴,從六識到第八識,只是傳業(善惡)的不滅,全憑各個人修為,故佛教不是「威權教」。講眾生平等。與中國王道文化契合,成為中國的佛教。

 中國無神論(智識界)是斷頭的文化,聖人之上通不到神,但人類天性中就有超人智能的「欲念」,因此在民間把內心的渴望,投射成神明, 必然發展成多神教,山有山神,水有水神,善神為人的模範,如十八王廟祭的一隻救人狗,讓人模拜,惡神令人生畏警醒,渴望有超人的神明救難、管束,民間信仰亦儒亦道亦佛,歸根結蒂,使民德歸厚,有何不可!  老姜

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烈日春風
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最近通讀新舊約獲益良多
2017/05/29 05:20

人是不可理諭的,我不反對威力神,美國「替上帝行道」----長崎,廣島二顆原子彈是現代的雙城毀滅記,不知少死了多少美國、中國、日本兵!? 誰曰不然。

但以後美國以霸道平天下,違背了上帝的意旨,一切以美國利益出發,成了撒旦,所到之處都是災難。老姜