【品格的基本理念】

我們觀察古今中外的聖賢豪傑，莫不以他們的品格光輝，受到世人景仰。例如耶穌的大愛、佛陀的慈悲、孔子的仁、…，他們所顯示品格修持，不僅提供我們為人行事的準則，也成為我們最佳典範。

談品格修養，應以孔子為首選。香港孔教學院院長湯恩佳博士曾為文指出：「儒家孔子思想將“仁”視為建立品格的指導原則。儒家所極力倡導並踐履弘揚的“仁愛”與“仁義”精神，是士大夫立身處世、為政治國的指引。孔子是第一個真正把“仁”納入道德規範體系並對其在本義蘊延展拓寬的人。孔子論“仁”頗多，其“仁”的涵義也十分寬泛，根據孔子的解釋，愛人，孝悌、禮、義、忠、恕、寬、信、溫、良、恭、儉、讓、慈、惠、誠、和，已立立人，已達達人等都是“仁”的表現。」

當代神學家侯活士（Stanley Hauerwas）教授曾嘗試對基督教倫理的典範轉移（paradigm shift）作出反思，認為倫理道德的討論不應再以「我應該做甚麼？」作開始，而是由「我應該是甚麼？」出發，重新思考踐行者的「品格」在倫理抉擇上的重要性。德性倫理所關注的，是踐行者的「為人」（being）。探討踐行者的「為人」之前，則要回到何謂德性的課題裡去，這種見解，實在有其道理。他所謂的德性課題，不就是孔子思想中以“仁”為本的課題？

 2006年台灣九個基金會及民間團體組成『「品格教育」推展行動聯盟』，更提出「現階段『品格教育』立即行動落實方案」呼籲教育當局立即行動，在學校中加強”品格教育”。方案中提出「自律」、「誠信」、「仁慈」、「廉恥」、「責任」、「守法」、「羞恥心」、「公德心」、「尊重別人」、「感恩心」、「幫助別人」、「公平」等12項品格”核心價值”作為學校及家庭”品格教育”實施依循的準則。

青少年學生是品格教育的重要對象，學校則是進行品格教育的重要場所，前述美國” 國際「品格教育」聯盟”所提成為良好公民的：尊重、責任、公平、值得信賴、關懷、公民責任等六大品格支柱。或者『「品格教育」推展行動聯盟』所推出的「自律」、「誠信」、「仁慈」、「廉恥」、「責任」、「守法」、「羞恥心」、「公德心」、「尊重別人」、「感恩心」、「幫助別人」、「公平」等12項品格「核心價值」，均可作為學校及家庭”品格教育”之參考。採行者可以此為基礎，發展出針對不同年齡/年級使用的教材，供老師與家長參考，用以教導學生/孩童，使他們成為有理想、有品格、有道德、有修養、有紀律的好公民。

2003年天下雜誌11月份「品格決勝負」的專題敘述品格的內涵：誠信、負責、自律和勇氣，曾獲得台積電董事長張忠謀、鴻海集團董事長郭台銘等人的認同，加強了企業用人首重「品格」的認識。

高希均教授說：「沒有人，不能做事；沒有人才，不能做大事；沒有人品，不論做什麼事，都會壞事。」 他也指出：「台灣最缺的不是人才，是人品。」他的這番話，道出了當前社會亂象之根源。