义云高大师追踪报导：义大师的稀世绝唱

学习H.H.第三世多杰羌佛正法

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

(1996 年 8 月号刊载于投资中国之大陆风情)

    香港天王巨星张学友近年来在影艺界屡创佳绩。其唱片销售量自专辑「吻别」起，一路扶摇直上，被称为天王已是众所公认的事实，不过关于他拜师学佛的事情却鲜少有人提起。

    张学友的师父正是 义云高大师 ，也就是喜饶根登大活佛的金刚上师。云高大师是一位受到国际肯定的艺术、哲学、与文化等多方面造诣深厚的大师，曾获得由48国及地区、5,612名专家学者所组成世界文化大会颁发的国际元首级大师勋章。此外，大陆政府更在四川大邑县为其兴建了一座宏伟壮观的大师馆。在世者能受到建立纪念馆的特殊待遇，确实独一无二，也更彰显他的成就与贡献。

    云高大师在去(1995)年5月应奥林匹亚体育文教基金会及云慈正觉会的邀请来台访问，本刊曾作过专题介绍(详见第16期)，这次藉由拜访喜饶根登上师的机会，我们得到了云高大师最新的消息。应张学友等众多弟子的恳请，大师谱了一首「稀世绝唱」之作，举凡词、曲、吟、唱皆大师一手包办。

    其歌韵之丰美，音声之变化，可谓千鸣万啭，出神入化。扬者有如山呼海啸，乾坤为之激荡；抑者则委婉曼妙，柔约有致，细腻动人。有嘎拉(金刚)之狮吼，有达拉(度母)之梵唱，有深观之发抒(心经)，有梵因之啭呗(明证可誉雕)，有古文人之吟哦咏言，有地方戏曲的唱诵，更有最时兴的摇滚Rap；其歌唱技法之运作更超越了传统的声乐范畴，不止体腔之共鸣而已，实已达法界之相应唱和。故「稀世绝唱」可令闻者大开耳界，听到各类音声，更可提升心灵层次，长养道德实力，更可透过大师修为的音声加持力，达到身心直接的净化转化。

    根据为大师配乐者说：「由于大师的词曲古意盎然，学养深厚，又音声千变万化且任运自在，随兴而唱，故以吾人贫乏的人文素养与音乐造诣，实难于衬托附丽，每觉大师的音声若不配乐更加高妙，但又怕曲高和寡，闻者畏难而不能接受，因而失去大师制作此音乐带之慈悲本怀，故虽明知是狐尾续貂，未尽其意，仍勉力为之，只恐是有损大师作品之完美，还望听众鉴谅」，言者是如此地诚恳，显系肺腑之言。听众们唯有用心聆赏体会，方能得其妙受用。

    相信云高大师的「稀世绝唱」必会造成音乐界的大轰动、大震撼，不仅学佛者可饮法露，爱乐者更不会错过这非凡人的音声，或可称之为世纪之音—新人类新音声！

    图上文字：中坐者为 义云高 上师，左为喜饶根登上师，右为张学友 云慈正觉会/提供

投资中国 1996年8月号

義雲高大師追蹤報導：義大師的稀世絕唱(繁體版)

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