歷史月刊2009年2月號預告目錄： 

專輯：世界新局：不一樣的21世紀

      世界經濟風暴之原因、現象和遠景╲ 馬凱

      美國衰落的世紀與世界政治版圖的重塑╲ 劉復國

      兩岸恢復談判後的台海問題剖析╲ 李酉潭

      北京舉辦奧運之後的大戰略：近代中國現代化的「第三次開創」╲ 李黎明 

從20世紀末十年的大事紀中，我們可以看得二次世界大戰後，對於東方集團國家的圍堵冷戰，於1989年11月9日的柏林圍牆倒塌、兩德在1990重歸統一以及1991年蘇聯發生政變而瓦解，西方集團國家取得最終的形式上的勝利；世界由美國獨霸，以至於2001年小布希就任美國總統後，推行單邊主義，企圖建立美國在全世界的霸權地位。但是，俄國因為生產石油仍有崛起的實力，和英國端賴北海石油的生產能夠在二次大戰後仍勉強保有一份實力粉裝門面，情況相仿。

中共在取得中國大陸的政權後，計劃經濟曾經被認為是社會主義、共產主義的經濟標誌之一，對1950年代以來中國早期的經濟恢復和初步發展，也有貢獻。但是，隨著時勢推進弊端也日漸明顯；1966年起，因為路線問題和政治鬥爭又爆發文化大革命的十年動亂，直到1981年6月27日，中國共產黨第11屆中央委員會第6次全體會議一致通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，認為「毛澤東負有責任….文化大革命是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。1978年12月18日，中國共產黨在十一屆三中全會通過決議，以經濟發展取代階級鬥爭；這是是中華人民共和國成立以來，第一個對外開放的基本國策。這個決策改開啟中國長期以來的對外封閉，向世界開放，而回復盛況。印度次大陸，歷經90年代的改革，也是經濟動能十足；這些東西對抗外的第大三世界國家，免於殖民、後殖民地相關的內外政治糾葛，埋頭發展經濟，終於回頭趕上並又要重新超越世界。    

以色列為自身的生存和更好的生活，繼續在中東和鄰近的回教國家纏鬥，相當的情況中，除了石油資源和利益的爭奪，以色列做為西方基督教國家的前矛，和東西冷戰圍堵是相仿的。但是，賓拉登領導的回教蓋達恐怖組織，在2001年對美國發動911恐怖襲擊，開始提醒世人21世紀的世界或許不會是大家慣習認識的趨向和連續。 

在世紀交替、世界如此鉅變中，台灣在世界經濟和兩岸的政治中顯然喪失了優勢；台灣自詡的民主政治發展也鬧出荒腔走板。但，這或都必須在過去這幾個月中，甚至於因震驚未醒而覺恍如昨天才發生的，美國爆發金融危機引發世界經濟不景氣後，才會和世人一樣，驚覺21世紀實在是一個陌生的世界。台灣習於在農曆年後開始一個新的工作年度，因此《歷史月刊》特別企劃〈世界新局：不一樣的21世紀〉專輯，讓大家認識在不知不覺中已經潛行默移多時的世界政治、經濟和歷史。 

西拉雅的「爸爸(paap)」/翁佳音………………..

目前，國內外，尤其是國內臺灣史學界，差不多異口同聲認定西拉雅族以女性為主，除婚姻型態、繼嗣與家計表現母系社會特徵外，宗教行為亦以女巫（或尪姨）居中操演。男性在這種論述下，僅展現於狩獵與戰爭範疇中，與宗教表演無涉。我並不反對，或是要完全推翻這個論點。畢竟，西拉雅女祭司（或尪姨）在荷蘭時代，甚至到現在，是臺南西拉雅族文化表演的主要角色，所以，這個論點有其合理、合乎事實一面。我只是認為這種觀點，依然有敘述或解釋上難以協調之處。首先，若西拉雅族為女性當家，孩子們以聽媽媽、阿姨及姑姑，或舅舅的話為主，那麼，為何荷蘭東印度公司統治臺灣後的1636年，當范德碧合（Van der Burch）要接繼普特曼（H. Putmans）擔任臺灣長官時，公司當局命令R. Junius牧師傳喚臺南西拉雅以及附近十三社番人到新港社迎新送舊，新長官范德碧合在感謝番社長老出席之後，應允將如前任長官一樣，要像「慈父（vaderlijck）」一樣地統治他們， 爸爸在家中不是沒地位麼，荷蘭人為何要以父親自況，豈非前後矛盾？                                              

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